Якою дружиною варто бути: досліджуючи незвичайну красу Рут

Воне знала, що перший крок зазвичай робить чоловік. Вона знала, що її вчинок може здатися щонайменше підозрілим, а можливо, і скандальним. Вона знала, що можуть казати інші люди. Знала вона і про те, як багато може втратити (адже, зрештою, вона вже втрачала). І все-таки, ось вона, Рут, лежить у темряві, — вразлива, надіюча, довірлива, смілива, — мовчки чекаючи біля ніг чоловіка, який може прокинутися будь-якої миті.

Навіть у наше століття рівноправності дивний і хоробрий вчинок Руфі тієї ночі може змусити багатьох з нас зазнати дискомфорту:

«Вооз наївся і напився, і розвеселив своє серце, і пішов і ліг спати біля скирту. І вона прийшла тихенько, відкрила біля його ніг і лягла» (Рут 3:7).

Таким чином Рут просила Вооза зробити її своєю дружиною. Але чому вона попросила так? Хіба не було іншого способу? Хіба не могла її свекруха закинути пробну кулю через слуг Вооза?

Все може бути. Але Бог у Своїй мудрості вирішив поєднати цього чоловіка з цією жінкою таким незвичайним чином. І, якщо ми зупинимося і придивимося уважніше, то дивність цієї події, по суті, лише зробить очевиднішою красу їхнього кохання. Ця незручна ситуація наголошує на тому, в чому Вооз був гідним чоловіком, а Рут — гідною дружиною.

Достойна жінка

Хоча те, що Рут лягла поряд з Воозом, коли він спав, і може здатися справою ганебним, але, мабуть, в очах Бога її вчинок є чесним і чистим. Тому що з усіх сприятливих вражень про Рут, які ми отримуємо протягом цих чотирьох розділів, «гідною жінкою» її називають лише одного разу. І це відбувається саме тут, у момент найбільшої вразливості. Дізнавшись її в темряві і підтримавши її скромну і смиренну ініціативу, Вооз каже їй:

«І тепер, моя дочка, не бійся. Я зроблю тобі все, про що ти просиш. Все моє місто знає, що ти гідна жінка» (Рт. 3:11, НРП).

Достойна, коли помер її чоловік; гідна, коли її свекруха залишилася сама; гідна у чужій землі; гідна, коли довгими днями працювала на полях; гідна навіть тут, у темряві, на підлозі приміщення для молотьби, яка чекає біля ніг бажаного чоловіка. По-справжньому гідна жінка однаково гідна як у таємному місці, так і там, де її бачать інші, і такою жінкою була Рут.

Так що ж виділяє Рут як гідну дружину, звичайно ж, для Вооза, але що набагато важливіше, і в Божих очах?

Вірна жінка

Історія гідності Рут починається з її дивовижної відданості.

Її свекруха Ноомінь втратила чоловіка та двох синів, у тому числі й чоловіка Рут. Розуміючи, яким похмурим стало їхнє майбутнє, Ноомінь спробувала переконати двох своїх невісток повернутися до своїх родин. У відповідь «Орфа поцілувала свою свекруху на прощання, але Рут залишилася з нею» (Рут 1:14, НРП). Маючи серйозні підстави для того, щоб піти і убезпечити себе, Рут натомість залишилася і дбала про свою свекруху. Прислухайтеся до сили її відданості:

«Не змушуй мене лишити тебе і повернутися від тебе; але куди ти підеш, туди і я піду, і де ти житимеш, там і я житиму; народ твій буде моїм народом, і твій Бог моїм Богом; і де ти помреш, там і я помру і похована буду; нехай те й те Господь зробить мені, і ще більше зробить; одна смерть розлучить мене з тобою» (Рут 1:16-17).

Рут могла б піти, але віра і кохання прив'язали її до Ноеміні. Залишитися – означало страждати. Залишитися – означало жертвувати та ризикувати. Можливо, залишитися навіть означало померти, особливо в той час, коли в Ізраїлі правили судді, обов'язком яких хоч і було піклування про вдов, але які робили те, «що здавалося справедливим» (Суд. 17:6). Але Рут уже ніщо не змусило піти.

Коли звістка про це поширилася, її майбутнього чоловіка особливо привабила ця відданість: «Мені сказано все, що ти зробила ти для свекрухи своєї після смерті чоловіка твого, що ти залишила батька твого і твою матір і твою батьківщину і прийшла до народу, якого ти не знала вчора і третього дня» (Рут 2:11).

Безстрашна жінка

Однак Рут не виявила б вірності в цих обставинах, якби вона не була сміливою. Її безстрашність можна почути і відчути в обітниці, яку вона дає Ноеміні:

«Де ти помреш, там і я помру і похована буду; нехай те й те Господь зробить мені, і ще більше зробить; одна смерть розлучить мене з тобою» (Рут 1:17).

Вона не була наївною щодо того, що їм, можливо, треба було зазнати. Не забувайте, що вона вже поховала чоловіка та зятя (а свого свекра вона, мабуть, навіть і не бачила). Смерть стала глибоко особистою складовою їхньої родини. Вона пішла, не маючи жодних гарантій того, що вдовине життя в Ізраїлі буде хоч скільки-небудь легшим за вже випробувані ними випробування. І все ж, при зіткненні страху і любові, а страх був справжнім, серйозним, пов'язаним з загрозою для життя, любов переважила.

У цьому сенсі Рут була дочкою Сари, гідної дружини, яка жила до неї, сподівалася на Бога і одягалася в красу послуху. Адже, незважаючи на те, яким страшним і нестабільним стало її життя, Рут «[робила] добро і не [бентежилась] ні від якого страху» (1 Пет. 3:5-6), тому що великий Бог Сари став її Богом ( Рут 1:16). Жінок, подібних до Рут, не так легко зупинити, тому що вони пізнали на досвіді мудру і суверенну любов, що перевищує всі їхні можливі страхи.

Рішуча жінка

Рут була не тільки безстрашною, а й сповненою рішучості , і її свекруха про це знала. «Номінь, бачачи, що вона твердо наважилася йти з нею, перестала вмовляти її» (Рт. 1:18). Її любов була гарячою, завзятою і довговічною.

Не те, щоб Рут не прислухалася до порад і не зважала на них (Рут 2:22;3:3-5) — вона просто не поспішала відступити або відмовитися від задуманого. Вона продовжувала любити, коли менш видатні жінки пішли б. Вона продовжувала працювати, тоді як менш видатні жінки перестали б це робити. Наприклад, коли вона прийшла на поле Вооза, слуга доповів: «вона сказала: «я підбиратиму і збиратиму між снопами позаду женців»; і прийшла, і перебуває тут із самого ранку досі; мало буває вона вдома» (Рут 2:7). Навіть слуги дивувалися старанності та витривалості, які ця жінка продемонструвала на полі.

Рут робила все, що могла (іноді навіть на межі своїх сил), щоб подбати про тих, кого дав їй Бог, навіть коли ризик був занадто великий, навіть коли сили закінчувалися, навіть коли інші не засудили б її, якби вона все кинула. Все тому, що Рут була гідною жінкою.

Жінка, яка вшановує Бога

Нарешті Рут була гідною жінкою тому, що вона шанувала Бога.

Хоча Рут і була чужинкою, моавітянкою по крові, але тепер по серцевому становищу вона була також бояться Бога. «Народ твій буде моїм народом, – сказала вона Нооміні. і твій Бог мій Бог» (Рут 1:16). Її слова співзвучні з тим, що сказав апостол Петро, ​​коли Ісус запитав, чи не хочуть учні піти, як інші: «Господи! до кого нам іти? Ти маєш дієслова вічного життя» (Ів. 6:68). Відданість, яку Рут проявила до Ноеміні, її безстрашність, коли вона покинула свій дім, її невтомна рішучість, — все це, безперечно, були квіти, вирощені в саду її новонабутої віри в Бога.

Віра зв'язала Рут з Ноємінню, і вона привернула до Рут Вооза. У день, коли вони зустрілися, він сказав:

«Мені сказано все, що зробила ти для свекрухи своєї після смерті чоловіка твого… нехай віддасть Господь за цю справу твою, і нехай буде тобі повна нагорода від Господа Бога Ізраїля, до якого ти прийшла, щоб заспокоїтись під Його крилами!» (Рут 2:11-12).

Так, його захоплювало те, як вона дбала про свекруху, але він також бачив, як вона ховалась у Богові, знаходячи притулок під Його широкими і сильними крилами. Вона була не просто віруючою жінкою, але жінкою, сповненою віри . Не варто помилятися: гідні жінки – це не жінки гордовито незалежні. Вони бачать себе такими, що потребують, залежними і вразливими, і довіряються милості Божій. Вони служать, і жертвують, і ризикують, а їхні очі спрямовані вгору, туди, де живе їхня істинна надія.

Коли Вооз прокинувся і глянув на свою майбутню дружину, що лежала біля його ніг, він побачив не просто швидкоплинну красу молодої жінки (хоча вона і справді була набагато молодшою ​​за нього), — він побачив більш глибоку, складнішу, довговічнішу красу воістину гідної дружини.

Чи має вона робити перший крок?

А як щодо нинішніх самотніх жінок, які бажають знати, чи варто зробити крок до свого Вооза? Чи повинен чоловік, відповідно до частих рекомендацій, завжди діяти першим? Чи була Рут неправа, зробивши перший крок і розкривши свою зацікавленість? Чи може вона все ж таки залишатися прикладом для нинішніх жінок, які поважають покликання чоловіка бути ініціатором? Я, зі свого боку, переконаний у тому, що Рут є чудовим прикладом для нинішніх самотніх жінок, причому саме в тому незвичайному вчинку, який вона зробила, а не всупереч йому. Думаю, перешкодою для розвитку деяких благочестивих стосунків може стати надмірна остраха, що якась ініціатива з боку жінки підірве чоловіче покликання до лідерства.

Я дійсно переконаний у тому, що Бог закликає чоловіка нести особливий тягар відповідальності та виявляти велику ініціативу щодо жінки. Я переконаний у тому, що загалом саме чоловік повинен наражати себе на ризик відкидання, захищати жінку, постійно стаючи попереду там, де потрібна мужність, — велика і мала. Я також переконаний, що якщо двоє одружилися, питання керівництва, захисту, забезпечення та пастирства над нею та над їхньою сім'єю будуть відповідальністю виключно чоловіка. І я переконаний, що шлях для такого здорового лідерства прокладається від першого побачення (і навіть раніше). Благочестивій жінці слід бажати собі хлопця, а надалі і чоловіка, який постійно виявляє ініціативу і йде попереду в їхніх стосунках.

Втім, Рут була в незвичайній ситуації. Та й ви, можливо, також. Віз, гідний чоловіка (і чоловіка значно старшого за Рут — Рут 3:12), можливо, ніколи б і не подумав про те, щоб зробити їй пропозицію. Він також знав, що не є першим серед тих, хто має право викупу (Рути 3:12), і тому, ймовірно, не хотів образити іншого чоловіка, першим зробивши крок до зближення з Рут. Можливо, Рут і Вооз так ніколи не одружилися б, якби Рут не була готова повідомити про свій інтерес.

І хоч би яким дивним (або навіть непристойним) здавалося нам ця подія сьогодні, цілком можливо, що за днів Рут це був найблагородніший спосіб повідомити про цю свою зацікавленість. Та й сам її зухвалий вчинок був поодиноким, тож ініціатива щодо остаточного вирішення питання належала йому, а не їй. Вона знайшла спосіб повідомити про свій інтерес, підтверджуючи та підтримуючи його гідність та лідерство як чоловіки.

Отже, у християнському залицянні Бог дійсно закликає чоловіків виявляти ініціативу, але це не означає, що благочестива жінка не може зробити жодного кроку віри, повідомляючи про свої інтереси. Особливо в рамках християнської спільноти, яка може допомогти їй висловити зацікавленість, водночас захищаючи від певного болю відкидання. Отже, якщо ви хотіли б, щоб конкретний благочестивий чоловік звернув на вас увагу, запитайте Бога, чи є якісь творчі, скромні, відкриті способи заохотити його ініціативу.

І, якщо ви це зробите, вам не завадить, наслідуючи гідний приклад Рут, попросити поради та допомоги у старшої жінки з вашого оточення.