Марнославне материнство: три спокуси, з якими стикаються мами

За своєю природою материнство — це праця, сповнена смирення. З моменту зачаття дитини жінка добровільно та охоче відкриває своє лоно для служіння гостинності. Вона вітає нове життя, віддаючи своє тіло в жертву, покладаючи свій комфорт та тіло до народження дитини на материнський вівтар кохання.

Після народження дитини в болісних болях, праця матері лише починається. Хвилина за хвилиною, день за днем, протягом багатьох років вона бере на себе роль лідера-слуги, жертвуючи собою заради блага своїх дітей.

Так, материнство — це смиренна праця. І це робить марнославне материнство сумною суперечністю.

Війна проти марнославства

Ми, мами, знаємо це, але все одно ведемо війну з егоїзмом. Найчастіше вранці, перед тим як двоє моїх малюків спускаються вниз, мені доводиться вголос нагадувати собі: Вони тут не для того, щоб допомогти тобі. Ти тут, щоби допомогти їм ». Для тих, хто любить Христа і прагне бути більш схожим на Нього, наша боротьба з гріхом залишається — але, слава Богу, боротьба є! Наша боротьба з ним є добрим доказом того, що ми дійсно живі у Христі. Він змінив наші серця і дав нам бажання бути смиренними, як Він смиренний.

« Нічого не робіть по любові чи марнославству, але по смиренномудрості шануйте один одного вищим себе. Не про себе тільки кожен дбати, а кожен і про інших. Бо у вас повинні бути ті самі почуття, які й у Христі Ісусі: Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хресної » (Филип'ян 2:3-8)

Ісус Христос — найпокірніша людина, яка коли-небудь жила. Тому, щоб бути смиренною мамою — мамою, яка бореться з «егоїстичними амбіціями чи зарозумілістю», а отже, і мамою в самому прямому, Богом даному сенсі цього слова — означає все більше уподібнюватися до Ісуса в міру того, як ми все більше дивимося за Нього. Тільки коли ми усвідомлюємо, що Він живе, щоб служити Своєму народові (нам!), ми боротимемося зі спокусою егоїзму і прагнутимемо мати серце, схоже на Його.

Тому що знання і любов до Нього приносить більше задоволення, ніж все, що ми можемо отримати від гріха.

Три спокуси, з якими ми стикаємося

Давайте визначимо три способи, якими егоїстичне честолюбство і марнославство спокушають таких матерів, як ми з вами, слідуючи думці Павла в наведеному вище уривку. Потім, як протиставлення кожній з цих спокус, ми будемо пильно дивитись на Ісуса, святого і смиренного Сина Божого, Який один може позбавити нас від самолюбства і вдягнути нас у Своє упокорення.

Спокуса 1 : вважати себе більш значущою, ніж ваші діти

« Нічого не робіть з любов'ю чи з марнославства, але за смиренномудрістю вважайте один одного вищим за себе » (Филип'ян 2:3).

Вам знайома така думка: ця робота — будь то зміна підгузків, прибирання безладу, приготування їжі для перекушування або повторення по сто разів – все це нижче за мене. Я надто хороша для цього. Ми можемо не вимовляти ці слова вголос, але багато хто з нас так думають чи відчувають. Материнство має на увазі повторювану, просту, невибагливу роботу по відношенню до малюків, і тому легко подумати, що ми надто важливі та значні для цього.

Ми переживаємо таку ж первородну спокусу, яку відчувала Єва в Едемському саду: ми хочемо бути подібними до Бога. І все ж у своїй гордині ми не розуміємо, як сильно зійшов наш Бог, щоб служити таким грішникам, як ми.

Ми можемо думати, що у нас є вагомі причини для того, щоб боротися за служіння, але якщо у когось і такі причини, то це у Сина Божого. І все ж, ніщо не завадило Йому зійти, щоб допомогти нам:

« Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина » (Филип'ян 2:6-7)

Це вражає. Син Божий залишив Своє високе становище на небесах і оселився у пороху земному. Він залишив Свою невидиму форму Бога Всесвіту і вдягнувся в людське тіло і душу. Він залишив славу, яку знав усю вічність, щоб ходити серед грішних і жорстоких та кровожерливих людей.

У своїй материнській гордості ми можемо хотіти бути подібними до Бога, але правда полягає в тому, що наш Бог став таким самим, як ми. Він вдягнувся в людське тіло, щоб позбавити нас від нашої гріховної плоті, егоїзму і марнославства, які заважають нам бути вірними матерями, які охоче поблажливі, щоб служити дітям, вважаючи це своєю радістю і привілеєм. Тільки коли ми подивимося на втілену смирення Ісуса, наше визначення значущості зміниться, тому що Його смиренна поза служіння є досконалим зразком величі (Матвія 23:11). Від щирого серця ми визнаємо і сповідуємо свою гордість і просимо Його позбавити нас від колишнього «я», натомість наповнивши нас цією Духом радістю, приймаючи становище слуги (Івана 13:14).

Спокуса 2 : дивитися тільки на свої інтереси

«Не кожен дбати про себе, а кожен і про інших» (Филип'ян 2:4).

Кожна мати знає, як часто змінюються плани. І це упокорює. Коли ми розуміємо, що ми не Бог, що наше майбутнє не в нашій владі і що тільки Він знає, що буде далі, ми стикаємося з тим, як міцно ми дотримуємося власних інтересів. Ми усвідомлюємо, як чіпко ми тримаємось за свої обставини. Ми думаємо: « Це не входило до моїх планів» . Нам доводиться витрачати дорогоцінні хвилини сну на те, щоб дисциплінувати дитину, замість відпочивати; ми змушені скасувати довгоочікувану відпустку, бо всі захворіли на грип; наші мрії про материнство зводить нанівець доленосний діагноз одного з дітей.

Питання для нас у тому, як ми відповімо Богові, коли плани зміняться? У гордині чи смиренності?

Під час Свого земного служіння Ісус з радістю впокорював Себе перед волею Отця. Навіть коли Він шукав відпочинку, усамітнення та молитви після напруженого періоду служіння, до Нього приходили натовпи нужденних людей (звучить знайомо, так?). І якою була Його реакція? Він не відчував роздратування чи злості, але Він «змилосердився над ними», бо знав, що ці люди були послані до нього Батьком (Матвія 14:13-21).

Він дбав не лише про свої інтереси, а й про інтереси інших людей, і, зрештою, про інтереси Отця.

Найвищим виявом Його послуху Батькові став хрест: « Упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хресної » (Филип'ян 2:8). Безгрішний взяв на Себе наш гріх, несучи весь тягар Божого гніву замість нас. Яка незрівнянна послух! І це для того, щоб і ми з радістю змирилися перед Богом і підкорилися Його волі, ставлячи Його інтереси та інтереси інших вище своїх власних.

У цьому є свобода, мамо. Звільнитися від тиранії, порочності і гріховності на користь досконалих шляхів і нескінченно мудрих планів Бога, служачи дітям, — ось справжнісіньке життя і справжнє смиренне материнство.

Спокуса 3 : забути, хто ви є у Христі

« Бо у вас мають бути ті самі почуття (в англ. дослівно «той самий розум»), які й у Христі Ісусі» (Филип'ян 2:5)

Який розум Павло закликає нас мати? Смиренний. Христоподібний. Але щоб ми не журилися через егоїзм, що залишається в нас, через те, наскільки ми все ще далекі від смирення Ісуса, Павло нагадує нам про життєво важливу реальність: про нашу єдність з Христом – «який ваш у Христі Ісусі».

Мамо, ти більше не належиш собі. Якщо ти повірила в Ісуса заради прощення своїх гріхів, то ти з'єдналася з Ним у вірі, що спасає. Це означає, що ти маєш непохитну безпеку в Христі, яку не зможе скасувати жоден поганий день материнства. Це означає, що ти не кинена на волю долі у боротьбі з егоїзмом, але в тобі живе Його Дух смирення. Це означає, що гріх не є твоїм господарем, ним є Ісус.

Тому, коли ви піддаєтеся спокусі забути про те, хто ви є в Христі — коли потяг до гордовитої гордині або власних інтересів здається надто сильним; коли ви швидше посмієтеся над безладдям вашої дитини, ніж приберете (вкотре); коли ви просто хочете закінчити, але потреби продовжують надходити — пам'ятайте, що живий Спаситель живе у вас. Піднесений, що сидить праворуч від Отця, перебуває в вас Своїм Духом. Ви належите Христові, Він вам, і Він з радістю віддає вам Себе без залишку.

Ви з'єднані з Богом всього творіння, що спустошив Себе, щоб служити вам до самої смерті і через неї до життя воскресіння. І якщо цей абсолютно смиренний Бог на твоєму боці, мамо, то яка пихатість чи егоїзм можуть протистояти тобі?