Про Радість

Є знаменита фраза "Завжди радійте!" Але багатьох початківців бентежить, що в храмі не часто можна побачити посмішки віруючих, їхні обличчя швидше суворі, а то й похмурі. Наче віруючі вирішили: якщо я ходжу до храму, то маю бути дуже серйозним. Виходить дивна невідповідність, яка дуже бентежить неофітів.

Про радість уявної та справжньої та як її досягти, ми вирішили поговорити зі священиком храму ікони Казанської Божої Матері на Червоній площі Ігорем ФОМІНИМ.

Двоє біля вікна

Свою відповідь я хотів би почати з прикладу. Двоє людей уночі дивляться у вікно і бачать на вулиці мандрівника. Один каже: "Напевно, це страшний розбійник. Грабував, вбивав, пив, блудив і тепер ледве тягне ноги". Інший відповідає: "Ні, що ти! Це чудова людина. Він, напевно, весь день працював на роботі, увечері пішов у храм на службу. Потім комусь ще допоміг, і тепер іде додому". То давайте спочатку виправдовуватимемо людей, а не засуджуватимемо, домовилися?

Якщо відповідати на запитання, що таке радість, думаю – це зовнішній прояв кохання. Коли ти за будь-яких обставин, з будь-якими людьми можеш так поспілкуватися, так зазирнути їм у вічі, що й у них на душі стане світлішим, чистішим. З радісною людиною приємно перебувати поряд.

Мені згадується моя перша зустріч із знаменитим старцем Кирилом (Павловим) із Трійця-Сергієвої Лаври. Я тоді був ще студентом семінарії і йшов до отця Кирила через егоїстичні почуття: всі ходять – і мені теж треба долучитися до духовності. …Після довгого очікування підійшла моя черга. Отець Кирило запросив мене до келії, посадив на стільчик, пожартував, подарував іконку. А я був ніби не в собі, приголомшено спостерігав за ним. І пішов від нього з надзвичайним почуттям радості. Це відчуття схоже на те, як входиш із морозу до натопленої кімнати: тебе одразу обіймає тепло. А тут – кохання. Я тоді не чекав на це і запам'ятав цю першу зустріч на все життя.

Золото тоне, сміття спливає...

Про неусміхнених віруючих можу сказати… Знаєте, золото завжди тоне, а сміття спливає і впадає у вічі. Якщо трохи заспокоїти своє роздратування на інших і придивитись, обов'язково побачиш ці потаємні золотинки. Ознака того, що людина на правильному шляху у справі спасіння своєї душі – це якраз радість та любов. Господь дав чітке визначення, хто Його учні: їх можна буде дізнатися з того, що вони любитимуть одне одного. Тим не менш, наявність у храмі людей зі знаком "мінус" не означає, що немає нікого зі знаком "плюс". Якщо хочеш знайти добре, обов'язково знайдеш.

Щоб рутина не заслонила Христа

Дізнатися, чи справжня твоя радість чи ні, можна за плодами. Наприклад, люди зібралися на пікнік за місто, посмажили шашлички, весело поговорили, випили, розійшлися опівночі. Наче все добре. А з ранку в одного з похмілля голова розколюється, другий підраховує, скільки його посуду побили та втратили, третій взагалі з хворою ногою: учора поліз купатися та поранився. Важливими є наслідки.

Духовна радість зовсім інша. Кожен із вас напевно відчував таке. Приходьте на концерт класичної чи народної музики, який не має відношення до Православ'я. Наприклад, до Москви щороку приїжджає Кубанський хор, я завжди ходжу його слухати. І знаєте, вони починають співати – і ти просто плачеш. Це показник того, що духовна радість. І вранці прокидаєшся з легким серцем, голова не болить і не шкодуєш про проведений вечір. Сам Спаситель, апостоли, пророки кажуть, що радість є одним з основних моментів буття Божого. І дуже важливо, щоб віруюча людина, яка освічена духовно, виконує зовнішні правила – не втрачала цієї радості, не ходила з похмурою, пихатою особою, як сьогодні деякі роблять, вважаючи, що це важливий показник їхньої віри.

Буває і так. Людині легко, радісно у храмі. Виходиш, як на крилах: "Я готовий обійняти весь світ!" Заходиш у метро – а тобі там настали на ніжку. Як у нас часто буває, наступили трішки, а отримали трішки – і помчало-поїхало: "Ах, ти корова, дивись, куди лізеш!". І благодать від тебе відлетіла, а замість неї порожнеча. Потім починаються думи про земне: "Зараз прийду додому. Треба стільки справ переробити ... Обід приготувати, дати по вуху старшому синові - напевно, уроки не зробив, прибити полку ...". Начебто людина і не була у храмі. Тобто дуже важливо вміти зберігати цю тендітну радість.

В англійського письменника і богослова Клайва Льюїса є оповідання "Розірвання шлюбу", яке підходить до нашої теми. Сюжет його стисло такий. Є день, коли з пекла приїжджає поїзд до раю, грішники, що померли, можуть подивитися, чого вони втратили. І ось у раю зустрічаються двоє. У земному житті вони разом навчалися в університеті на богословському факультеті. Один став єпископом і після смерті потрапив у пекло. А інший став богословом і потрапив до раю. Він каже єпископу: "Слухай, тобі треба встигнути зійти на цю гору до світанку. Тебе там зустріне Христос - і тоді ти залишишся тут назавжди. Ходімо швидше. Я тобі допоможу". А єпископ відповідає: "Розумієш, у нас там, у пекло, на завтра призначений богословський гурток. Мені треба буде виступити з доповіддю якраз на тему Христа: який би Він був, якби дожив до 50-річного віку". Я б із задоволенням піднявся, але не можу" - "Який гурток! Ось гора, кинь усе й підемо!" - "Скоро відправлення поїзда, я можу запізнитися. І моя доповідь…" І їде, так і не піднявшись на гору. А зовсім поряд був Христос. Треба було скинути з себе всю цю рутину і просто піти Йому назустріч. Ця пихатість затуляє від людини радість, заступає самого Господа. Це не означає, що треба перестати мити посуд, пилососити – ні, є необхідні речі – я говорю про ставлення до них. Ця пихатість заступає від людини радість, заступає самого Господа. Це не означає, що треба перестати мити посуд, пилососити – ні, є необхідні речі – я говорю про ставлення до них. Ця пихатість заступає від людини радість, заступає самого Господа. Це не означає, що треба перестати мити посуд, пилососити – ні, є необхідні речі – я говорю про ставлення до них.

"Радість моя"

Є ще один момент, пов'язаний із радістю. Це захисний засіб від будь-яких скандалів. Якщо ти все переводиш, скажімо так, у смішну, усміхнену площину, дуже часто з тобою просто не зв'язуватимуться – все одно не розсердишся.

Як ми знаємо, Серафим Саровський кожного зустрічав: "Доброго дня, радість моя!" Це унікальний святий, котрий утік від світу, а світ сам прибіг до нього. Мені здається слова "радість моя", сказані з любов'ю - це те, що може обеззброїти грубіяна в сім'ї. Я спеціально обмежуюсь сімейними проблемами, бо ми читаємо: треба полюбити ближнього. Але ж наскільки легше любити на відстані! Кажуть, що любов до ближнього вимірюється кілометрами: що далі, то міцніше. Коли людина, яка живе поряд з тобою, хропе, лається, п'є... Полюбити його, що лежить пластом на дивані в нетверезому стані або валяється біля вхідних дверей дуже складно. Покликати в наше життя радість – це все одно, що прищепити яблуні якусь орхідею. Не ходити ж з цією усміхненою маскою, не змушувати себе всіх обіймати-цілувати і кричати: " чого б ми не попросили, аби були плоди – добрі справи. Виноградна лоза отримує подвійне харчування: із землі соки, воду та з повітря – сонячне світло. Тобто має бути гармонія нашого спілкування зі світом небесним, духовним та із земним. І наш плід має народжуватись таким, щоб з нами поруч легко жилося нашим ближнім. чого б ми не попросили, аби були плоди – добрі справи. Виноградна лоза отримує подвійне харчування: із землі соки, воду та з повітря – сонячне світло. Тобто має бути гармонія нашого спілкування зі світом небесним, духовним та із земним. І наш плід має народжуватись таким, щоб з нами поруч легко жилося нашим ближнім.

Буває, близька людина радіє, як тобі здається, якийсь дурниці. У нього виграла улюблена футбольна команда. Не треба псувати йому настрій: "Ну що, закінчився твій безглуздий футбол? Сходи, нарешті, за молоком, козел!" Вибачте за грубість, зовні все може звучати набагато м'якше, але в душі ми бурчемо, обурюємося. А в людини вбито гарний настрій. Зверніть ти його в мирне русло, порадуйся разом з ним, посидіть поруч. Може, він побачить, що ти його розумієш – і перестане пити чи не помічати тебе, навпаки, ви по-новому зблизьтеся.

І найголовніше: радості неможливо навчити, якщо людина її не відчуває. Він має сам це зрозуміти. А інакше хоч усі святі зберуться і будуть тебе просити: "Не дивись ти втіленням світового горя. Усміхнися своїй тещі, дружині, дітям. Ну і що, що рідні тебе засмучують?" Також, як неможливо змусити людину бути віруючим, доки вона на своєму досвіді до цього не прийде. Та людина може з тебе сміятися. знущатися. А потім залишиться один і подумає: "Який таки він хороший, нічого поганого мені не зробив. Після нього легко на душі".

Безумовно, у пошуках радості дуже допоможе Святе Письмо. У ньому стільки місць, які відкривають людині абсолютно приголомшливий світ, світ духовної радості. Ми щоранку встаємо і заглядаємо в дзеркало, чистимо зуби, зачісуємося, чепуримося. Наводимо марафет, щоб вийти до людей у пристойному вигляді. А Святе Письмо – це дзеркало нашої душі. Зазирнеш туди і скажеш собі: "О! Як тебе перекосило, друже. Треба щось міняти, треба підтягнутися". Ми навіть не уявляємо, що Господь нам подарував. Цю невелику книжечку – Євангеліє – людина може читати протягом усього життя і щоразу знаходити щось нове, жити цим.

Господь дав нам чудовий стартовий капітал: розум, серце, душу. Нам не можна все це марнувати, як молодший син із знаменитої Притчі про блудного сина. Але не можна і як старший син вимагати від батька нагороду. Найкращий шлях – царський, посередині: покаяння та смирення від молодшого сина та працьовитість старшого. І вийде чудова, радісна людина.