Що робити, коли прикро?

Що робити коли прикро і коли не можеш впоратися з образою?

Якось оптинський старець Нікон отримав лист із образами та лайкою. У старця майнула думка: А хто це міг написати? Від кого листа? Але

він тут же взяв себе в руки: Ніконе, це не твоя справа, не треба допитуватися, хто написав. Якщо Господь попустив, значить так треба. Отже, маєш гріхи, за які треба потерпіти».

Якщо людина так себе налаштує, у неї все в житті стане на свої місця. А тобто такі «християни», які так можуть образитися, що починають обурюватися, шуміти, а потім перестають розмовляти і можуть тиждень, а то й місяць мовчати – таїти зло та образу. Буває, що й треба зробити людині зауваження, щось підказати, але в цьому випадку треба завжди пам'ятати слова премудрого Соломона: «Облич розумного – він тебе полюбить, не викривай божевільного – він тебе зненавидить». Один старець-священнослужитель писав себе:

«Я – як пес. Буває, псові скажуть: «Геть звідси! »- Він і відійде подалі; відійде і сидить - чекає, як далі себе господар поведе. А якщо господар знову покличе: «Ну, йди сюди! »- Він знову хвостиком завиляв і з любов'ю до господаря підбігає, не пам'ятає зла. Коли мене хтось лає, жене, я відходжу від нього. Але якщо людина приходить до мене і кається, вибачається, я знову з любов'ю її приймаю і на неї не ображаюся. Я тільки радий, що він прийшов до мене і покаявся».

Насамперед треба собі усвідомити, що наше життя — це школа, а все, що нам допускає Господь — скорботи, спокуси — це уроки, вони необхідні, щоб виробити в собі терпіння, смирення, позбавитися гордині, образи. І Господь, коли попускає їх нам, дивиться, як ми поведемося: образимося або збережемо мир у душі. А чому нас кривдять? Отже, ми заслужили, чимось згрішили… Для того, щоб не було ні образи, ні роздратування, щоб душа в Бозі заспокоїлася, треба дуже багато перетерпіти від ближніх — і ганьби, образи, і неприємності.

Це треба вміти зустріти, не огризаючись на кривдника. Не треба говорити шпильки, якщо вас образили. Просто подумайте про себе: «Це мені Господь дав змогу зміцнитись у терпінні, щоб душа заспокоїлася». І душа наша заспокоїться. А якщо ми почнемо: «А що це він на мене обмовляє, бреше, ображає? Мене!..» І підемо врознос. Це дух сатани живе у людині. Ніколи не заспокоїмося, якщо не навчимося терпіти. Станемо істеричними. Якщо нас хтось образив, образив, не треба збирати інформацію до атаки у відповідь, не треба видобувати в різних куточках «компромат» на цю людину:

"Ось, він такий і такий ..."; не треба вичікувати зручного моменту, щоб вилити йому на голову ці помиї. Християнин, якщо дізнався, що про нього ось цей погано говорить, повинен одразу упокорити себе: «Господи, Твоя воля! З гріхів мені так і треба! Нічого, переживемо. Все перемелиться, перетреться! Треба себе виховувати. А то хтось щось сказав, і ми не можемо заспокоїтись доти, доки не висловимо ближньому все, що думаємо про нього. А ці «думки» нам на вухо шепоче сатана, а ми за ним повторюємо всякий бруд. Християнин має бути миротворцем, усім нести лише мир та любов. Жодної гидоти — ні образи, ні роздратування — не повинно бути в людині. Чому сумуємо?

Не від святості, звісно! Тому сумуємо, що багато дуримо, багато в голову беремо, бачимо лише гріхи ближнього, а своїх не помічаємо. Пересіюємо чужі гріхи, а від пустослів'я, від засудження благодать Божа відходить від людини, і вона уподібнює себе до безсловесних тварюків. І тут уже від людини всього очікується. Така душа ніколи не отримає миру та спокою. Християнин, якщо бачить довкола якісь недоліки, намагається все покрити коханням. Нікому не розказує, бруд нікуди не розносить. Він згладжує і покриває чужі гріхи для того, щоб людина не озлоблювалася, а виправлялася. Сказано у святих отців: «Покрий гріх твого брата, і Господь твої покриє».

А є такий сорт людей, які, якщо щось помітять, одразу це намагаються рознести іншим людям, іншим душам. Людина в цей час підносить себе: «Яка я мудра! Все знаю, і так не роблю». А це є неохайність душі. Це брудна душа. Християни так не поводяться. Вони не бачать чужих гріхів. Господь сказав: «Для чистих усе чисто» (Тит. 1, 15), а брудне все брудно.