День, про який ми забуваємо

Мені здається, що більшість із вас дозволяють залишитися дню Вознесіння непоміченим або не надають йому належного значення. Ми відзначаємо Різдво, коли вічний Божий син прийшов у цей світ, народившись у Віфлеємі, і ім'я йому «З нами Бог». Ми багато говоримо про життя Христа, як має бути. Ми багато говоримо про Його спокутну жертву, яку принесли за нас на хресті. Ми говоримо про те, наскільки важливим є день Його воскресіння. Смерть переможена! Ісус живий! Ми багато уваги приділяємо дню П'ятидесятниці та виливу Святого Духа в день народження християнської церкви, і це справедливо. Але, на мій погляд, ми недостатньо уваги приділяємо піднесення нашого Господа. У цьому, я вважаю, брак церкви.

Через сорок днів після Пасхи, за десять днів до сходження Святого Духа в день П'ятидесятниці, Ісус повів своїх учнів на гору Олеонську, і, благословивши їх, Він став віддалятися від них. «І коли вони дивилися на небо, під час сходження Його, раптом постали їм двоє чоловіків у білому одязі та й сказали: Мужі Галілейські! що ви стоїте та дивитесь на небо? Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, прийде так само, як ви бачили Його, що сходить на небо».

У посланні до Ефесян 4:10 написано: «Він же і той, хто перевищує всі небеса, щоб наповнити все». Пилип'янам 2:9 –11 написано, що «9 Бог підніс Його, і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я, 10 щоб перед ім'ям Ісуса схилилося всяке коліно небесне, земне і пекло, 11 і всяку мову сповідав, що Господь Ісус Христос на славу Бога Отця. ». У Дії 2:34–35 говориться, що Отець сказав Сину:

«Сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх». У Діях 3:21 написано про цю подію, коли Ісус піднісся і ввійшов у славу: «Яке небо мусило прийняти аж до часу скоєння всього», а далі Петро каже: «Його Бог підніс десницею Своєю в Начальника і Спасителя». А в 6-му розділі Євреям написано «Предтечею зайшов за нас за завісу Ісус». Ось чому в нас є надія, яка «для душі є ніби якір безпечний і міцний, і входить у внутрішнє за завісу».

Наш Першосвященик

Тепер у нас є первосвященик за чином Мелхиседека, який живе вічно, щоб клопотатися за нас. Він, померши одного разу, більше не помре ніколи. Смерть більше не має над ним влади. Де ж тепер Ісус? Він сидить праворуч Божого престолу на небесах. У посланні до Євреїв 2:9 говориться, що ми «бачимо, що Ісус за терпіння смерті увінчаний славою і честю».

Ісус залишив славу. Він був багатий, але зубожів, щоб через Нього збагатилися ми. Він зійшов на землю. Це Віфлеєм. Це Назарет. Це Голгофа. Але потім, коли Його земна праця була досконала, Він піднявся на небеса для того, щоб виконати все. Ми говоримо про Його піднесення. Він зійшов із великих небес, залишивши світ, у якому Йому поклонялися, де їм захоплювалися, де Йому служили мільйони ангелів. Він зійшов із небес! Він прийняв образ раба. Ставши за образом як людина. Він прийшов у наш світ. Але коли Він здійснив тут Своє служіння, Він знову був захоплений і ввійшов у славу, і ворота небес широко відчинилися, щоб прийняти Його знову. Давайте простежимо перебіг подій. Хмара взяла Його з виду їхнього. Цей прославлений чоловік, Господь Ісус, з ранами від цвяхів на руках та ногах, повернувся на небо. Він увійшов, як ми читаємо, до справжньої скинії, нерукотворної. Він увійшов у цю скинію не з кров'ю козлів чи ягнят, а зі Своєю кров'ю, принісши вічну жертву за людей. Потім Бог скликав усіх мешканців небес і сказав: Ти Син мій, Я нині народив Тебе. Сиди тут, праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх». Місце праворуч – це дуже почесне місце, місце мають владу. І далі я читаю, що Бог дав Йому ім'я понад всі імена. І ми дізнаємось далі, що це за ім'я. «Перед ім'ям Ісуса схилиться кожне коліно і всяка мова сповідуватиме, що Ісус – Господь на славу Бога і Отця». Я не знаю, яким іменем Його називали ангели, перш ніж Він зійшов на землю. Іван говорить нам, що на початку було Слово (Логос), і що Логос був у Бога і був Бог. Але потім Він, Вічний Син Божий, прийшов у світ, і ангел сказав Йосипові: «Наріки Його Ісус, бо Він врятує людей Своїх від їхніх гріхів». На планеті Земля Божий Син відомий під назвою Ісус. Але з Писання я дізнаюся, що коли Він повернувся на небеса, то Бог проголосив, що Його ім'я на небі буде таким самим, як і на землі – Ісус.

Прекрасне ім'я! Чудове, звеличене ім'я! Ім'я, що несе викуплення! Ім'я, що несе зцілення! Отже, ім'я сина Божого – Ісус, і на небі, і на землі.

«Ім'я дороге мені солодке, радість у небесах, надія життя».

Прийде день, коли перед ім'ям Ісуса схилиться кожне коліно і всяка мова сповідуватиме, що Ісус – Господь на славу Бога і Отця».

Більше ніколи

Ісус піднісся, увійшов на небеса, і сів праворуч престолу Божого. Хочеться відзначити, що ніколи ще в історії всього всесвіту, створеного Богом, не було нічого подібного. І що ніколи не станеться нічого подібного у майбутньому. Ви скажете: «Пасторе, а хіба люди не будуть у небесах?» Так, будуть, але на іншій підставі. Ісус заслужив, щоб бути в небесах. Він увійшов на небеса справедливо. Він заслужив на це. Він мав на це право. Він прийшов туди, бо був святий, непорочний, чистий і відокремлений від гріха. Тому Він був вищий за небеса. А всяка людина, яка колись жила або житиме на землі, якщо потрапить на небеса, то тільки через благодать. Вони прийдуть туди з милості Божої. Вони будуть там, бо за них була вчинена жертва викуплення, жертва умилостивлення за їхні гріхи. Але не так Ісус! Ісус зійшов на небеса не з милості. Він зайшов туди не з благодаті. Він зайшов туди справедливо. Я повторюю, що Він мав повне право бути там, тому що він досконало виконав закон Божий. Це єдина людина без гріха, одна з усіх, хто живе, мав право увійти в небеса. Друг мій, ми не можемо пройти крізь перлинну браму за своїми заслугами. Це міг зробити Ісус, але не ми. Він повністю виконав Божий закон. Він сказав: “Я йду виконати волю Мого Батька”. Він мав право бути в небесах. Він увійшов туди справедливо. А ми входимо туди з милості. Це міг зробити Ісус, але не ми. Він повністю виконав Божий закон. Він сказав: “Я йду виконати волю Мого Батька”. Він мав право бути в небесах. Він увійшов туди справедливо. А ми входимо туди з милості. Це міг зробити Ісус, але не ми. Він повністю виконав Божий закон. Він сказав: “Я йду виконати волю Мого Батька”. Він мав право бути в небесах. Він увійшов туди справедливо. А ми входимо туди з милості.

Мойсей увійшов з благодаті. Авраам увійшов з благодаті. Данило ввійшов з благодаті. Апостол Павло, який називав себе найгіршим із грішників, мав надію бути на небесах у вічності через дивовижну благодать Божу. Ніколи: ні раніше, ні після цього не відбувалося нічого подібного, щоб досконала людина за своїми власними заслугами могла прийти в небеса. Ніхто не зрівняється з Христом! Його смерть стала платою за наше життя. Його великодня перемога перемогла смерть і вразила диявола, і Він «піднявся на висоту, полонив полон і дав дари людям».

Хочу сказати ще кілька слів, перш ніж закінчу свою проповідь сьогодні. Піднесення Христа, Його прихід на славу, те, що він осів православну престолу величі – є підтвердженням слів Ісуса. Він багато говорив про те, ким Він є. Він говорив: Хто бачив Мене, бачив і Отця, якщо не повірите в Мене, помрете в гріхах ваших. Він говорив: «Я є шлях і істина і життя, ніхто не приходить до Батька, як тільки через Мене». Він казав: «Я творю волю мого Батька».

Як я можу переконатися, що ці слова вірні? Не тільки воскресіння, а й піднесення, і слова Ісуса Христа є підтвердженням того, що він справді був тим, за кого себе видавав, і що був здійснений у всьому. Ісус був на цій землі – «людина від Бога, затверджена чудесами та ознаками». Його життя було підтвердженням від Бога. У своїй смерті і воскресінні Він був «проголошений Сином Божим силою воскресіння з мертвих». А тепер, під час Його піднесення, Ісус Христос проголошений Князем Миру та Спасителем. Дії 2:36 кажуть нам: Бог зробив Його Господом і Христом.

Твердження

Піднесення Ісуса має велике значення. Воно підтверджує слова мого Господа і Спасителя і каже, що в мене є Христос, який виконав усе те, що вимагала Божа справедливість, який був досконалий і гідний усієї хвали.

За часів Старого Завіту одного разу на день жертвопринесення первосвященик входив у святе святих з кров'ю тільців і козлів, щоб кропити цією кров'ю. І коли він виходив звідти живим, то народ знав, що Бог прийняв цю щорічну жертву за народ. Хочу звернути вашу увагу, що Ісус зійшов на небеса не з кров'ю телят і ягнят, а зі Своєю кров'ю. Він підійшов не до престола земної милості, а до нерукотвореного престола небесної скинії. І Бог прийняв цю жертву за тебе та за мене! Алілуйя! Ось чому ми співаємо: «Твердо я вірю, мій Ісусе!» Також: «Я вірю не букві, Живому Христу. Його рани молять за мене Отця». Це і є підтвердження того, що Христос не потребує ні чого, Він – Спаситель, що викупив нас, увійшов на небеса і осів праворуч престолу Божої величі!

Приготовлене місце

Також піднесення Христа є підтвердженням моєї надії. У 6-му розділі послання до Євреїв говориться, що у нас є надія, яка як якір міцний і безпечний, і входить у внутрішнє завісу, куди передвіщею за нас увійшов Ісус. Отже, якщо Ісус увійшов на небеса і осів праворуч Божої величі, моя надія є міцною основою. Небеса – це мій дім. Чому я впевнений, що там буду?

Провесною 1852 року мій прадідусь ніс на плечах свого дворічного сина, мого дідуся, пробираючись по коліно в снігу, прямуючи з Тари, графство Брюс до Доббінгтона. Він був там роком раніше, рубав дерева у густому лісі, що був неподалік. Там він збудував невелику хатину. Потім він вирушив додому до Петербурга, провінції Онтаріо. Тепер, рано навесні, він прямував туди зі своєю дружиною та маленьким сином. Коли дорога скінчилася і воли не могли рухатися далі, він узяв на руки свого сина, повісив за плечі мішок з речами і почав пробиратися глибоким снігом. Як він знайшов туди дорогу? Минулої осені, йдучи цією дорогою, він робив зарубки на деревах. Тепер він міг знайти дорогу до хати, слідуючи цими зарубками. Він приготував місце для сім'ї. А тепер він віз у цей будинок свою родину. Я хочу сказати вам, що Ісус пішов, щоб приготувати місце для нас! Благословенне його Ім'я! І одного разу він повернеться, щоб прийняти нас, тих, кого Він так любить, усіх своїх дітей, щоб ми були разом із ним. Піднесення Ісуса є для мене гарантією. 6-й розділ послання Євреям каже, що моя надія – це не порожнє бажання. Моя надія має основу. Вона міцна та безпечна! Вона – якір, закинутий за завісу, куди за нас зайшов Ісус. Біблія каже, що небо мало прийняти Його до часу скоєння всього. (Дії 3: 21) Про що тут мова? Між піднесенням Ісуса і тим днем, коли Він прийде забрати Свою церкву, в якій має відбуватися праця – підготовка до славного повернення додому. “Я йду приготувати для вас місце”,—говорив Ісус. щоб ми були разом із ним. Піднесення Ісуса є для мене гарантією. 6-й розділ послання Євреям каже, що моя надія – це не порожнє бажання. Моя надія має основу. Вона міцна та безпечна! Вона – якір, закинутий за завісу, куди за нас зайшов Ісус. Біблія каже, що небо мало прийняти Його до часу скоєння всього. (Дії 3: 21) Про що тут мова? Між піднесенням Ісуса і тим днем, коли Він прийде забрати Свою церкву, в якій має відбуватися праця – підготовка до славного повернення додому. “Я йду приготувати для вас місце”,—говорив Ісус. щоб ми були разом із ним. Піднесення Ісуса є для мене гарантією. 6-й розділ послання Євреям каже, що моя надія – це не порожнє бажання. Моя надія має основу. Вона міцна та безпечна! Вона – якір, закинутий за завісу, куди за нас зайшов Ісус. Біблія каже, що небо мало прийняти Його до часу скоєння всього. (Дії 3: 21) Про що тут мова? Між піднесенням Ісуса і тим днем, коли Він прийде забрати Свою церкву, в якій має відбуватися праця – підготовка до славного повернення додому. “Я йду приготувати для вас місце”,—говорив Ісус. Біблія каже, що небо мало прийняти Його до часу скоєння всього. (Дії 3: 21) Про що тут мова? Між піднесенням Ісуса і тим днем, коли Він прийде забрати Свою церкву, в якій має відбуватися праця – підготовка до славного повернення додому. “Я йду приготувати для вас місце”,—говорив Ісус. Біблія каже, що небо мало прийняти Його до часу скоєння всього. (Дії 3: 21) Про що тут мова? Між піднесенням Ісуса і тим днем, коли Він прийде забрати Свою церкву, в якій має відбуватися праця – підготовка до славного повернення додому. “Я йду приготувати для вас місце”,—говорив Ісус.

Ось уже дві тисячі років Ісус готує нам цей дім. Який же це чудовий будинок!

Створюючи церкву

Тут, на землі, так багато праці! Ісус сказав: «Я створю церкву Мою, і брама пекла не здолають її». Ось уже дві тисячі років продовжується ця праця. Ісус сказав: «Євангеліє Царства буде проповідане на свідчення всім народам». Воно має бути проповідане в Уганді, Судані, а також у Тамбові, у Росії. Воно має бути проповідане у Черкасах, в Україні. Воно має бути проповідане в Індонезії. Воно має бути проповідане у Непалі. «Євангеліє Царства буде проповідане на свідчення всім народам і тоді прийде кінець». Потім, після того, як усі вимоги Божественної милості та справедливості будуть виконані, відбудеться відтворення всього, і небеса розкриються, як сувій, і зазвучить труба Божа та голос архангела, коли Ісус прийде, щоб забрати Свою Церкву. А поки Він сидить праворуч Божого престолу, що вічно живе, щоб клопотати за нас і рятувати тих, хто приходить через Нього до Бога. Ти кажеш, що Він не може тебе врятувати. Друг мій, хочу, щоб ти знав, що Він може рятувати тих, хто приходить до Нього. "Але я не можу кинути пити!" Я хочу, щоб ти знав, що Він може рятувати всіх, хто приходить до Нього. "Але я половину життя просидів у в'язниці". Знай, що Він може рятувати всіх, хто приходить через Нього до Бога. «Але я розлучений, я тричі одружився і моє життя – суцільний бардак». Знай, що Він може рятувати всіх, хто приходить через Нього до Бога. Він живе вічно, щоб просити нас. Ісус піднісся на небеса, і завдяки цьому вилив Святого Духа. "Зійшов на висоту і дав дари людям". 

Апостол Петро ясно говорить про це, що «будучи піднесений Богом і Отцем, Ісус вилив нині те, що ми нині бачимо і чуємо». Він має на увазі великий день виливу Святого Духа, того, що відбулося в світлиці, де знаходилися 120 учнів. Ісусу належало увійти на славу. Він має бути визнаний у світі Царем, Христом і Господом. Перш ніж принести Свої царські дари, Він повинен був сісти праворуч величі Божої. Він піднявся на небеса і дав дари людям. Чи ти прийняв Його великі дари? Кожен, хто відчув дію Святого Духа в Своєму житті, коли Він викривав, звертав до Себе і давав силу, кожен, хто відчув силу Святого Духа, має тверду впевненість і гарантію того, що Ісус переміг смерть, що він піднявся на висоту, що осів праворуч престолу вічної слави та величі. Вся ця влада дана Йому на небі та на землі. Він повинен був сісти праворуч величі Божої. Він піднявся на небеса і дав дари людям. Чи ти прийняв Його великі дари? Кожен, хто відчув дію Святого Духа в Своєму житті, коли Він викривав, звертав до Себе і давав силу, кожен, хто відчув силу Святого Духа, має тверду впевненість і гарантію того, що Ісус переміг смерть, що він піднявся на висоту, що осів праворуч престолу вічної слави та величі. 

Вся ця влада дана Йому на небі та на землі. Він повинен був сісти праворуч величі Божої. Він піднявся на небеса і дав дари людям. Чи ти прийняв Його великі дари? Кожен, хто відчув дію Святого Духа в Своєму житті, коли Він викривав, звертав до Себе і давав силу, кожен, хто відчув силу Святого Духа, має тверду впевненість і гарантію того, що Ісус переміг смерть, що він піднявся на висоту, що осів праворуч престолу вічної слави та величі. Вся ця влада дана Йому на небі та на землі. що осів праворуч престолу вічної слави і величі. Вся ця влада дана Йому на небі та на землі. що осів праворуч престолу вічної слави і величі. Вся ця влада дана Йому на небі та на землі.

Але найбільше я хочу, щоб ви знали, що він знаходиться там, Його благодать є підтримкою для нас у кожному випробуванні, у кожному нашому скорботі та у кожному нашому кроці. Послання Євреям каже нам, що, оскільки Він живе, наш Першосвященик, сидить на престолі на небесах, то ми «сміливо можемо приходити до престола благодаті, щоб отримати милість і допомогу під час потреби». Може, в тебе сьогодні є час потреби? Знай, що ти можеш прийти до Живого, Воскреслого, Переможного, Царствуючого Христа. Він може дати тобі благодать, якої ти потребуєш. Стільки, скільки тобі потрібне!

Томас Келлі, хлопчик-ірландець, відвідав євангельське богослужіння, яке проводив мандрівний проповідник у простому коморі.