Бог має третій варіант, коли Ви між двох вогнів!

Молюся, щоб Господь Вас спрямовував Святим Духом, наповнював Своїм Словом, і незалежно від обставин Ви були здатні зберігати своє серце у вірі, святості та чистоті.

Різні бувають часи, і я не знаю, через які ви зараз проходите. "Все видиме тимчасово", каже Писання. Іноді, здається, що ми на гребені хвилі, іноді - що йдемо на дно... Ні самовпевненість і ні страх, не гордість і не гіркота не повинні оселитися в нас через мінливі обставини. Слава Богу, що незважаючи на нестабільність, яка існує у світі, у нас завжди є щось непохитне - Сам Господь і Його Слово. Нехай воно буде в основі Вашого життя. Про це й молюся.

Чи бувало у Вас, щоб Ви опинялися між двома вогнями, а будь-який варіант розвитку подій був не просто небажаний, а неприпустимий? У мене бувало й неодноразово.

У таких ситуаціях виникає відчуття, що ми не маємо жодного вибору і взагалі – ми в колії, а тому треба просто змиритися та обрати найкраще із двох лих.

Не приховую, на жаль, іноді буває і так, але я маю хорошу новину для Вас: не треба поспішати вибирати з варіантів, які очевидні на перший погляд. Часто Господь має найкращий сценарій розвитку подій, але потрібно тільки не опускати рук, не здаватися, і не втрачати надію.

З цього приводу згадуються дві біблійні історії.

В одній (Вихід, 14 гл) розповідається, як Господь вивів із єгипетського рабства Ізраїльський народ і привів їх до Чорного моря... І тут у них починається найцікавіше: позаду військо фараона, а попереду води моря.

Кожен мислячий одразу зробив висновок: "Ми всі помремо!". У народі почався ремствування, крик, плач: "Хіба немає труни в Єгипті, що ти привів нас помирати в пустелі? ...Чи не це саме говорили ми тобі в Єгипті, сказавши: залиши нас, нехай ми працюємо Єгиптянам? Бо краще бути нам у рабстві у Єгиптян, ніж померти в пустелі.

Перед їхніми очима були лише дві опції: смерть у воді та смерть від меча. Тому ізраїльтяни забули всі чудеса Божі, і раді були б перемотати час тому і ще сторіччя бути в рабстві.

Навіть Мойсей спочатку не уявляв, як Бог вирішить ситуацію, але на відміну від народу, він не втрачав віри і всіх підбадьорював: "Не бійтеся, стійте - і побачите спасіння Господнє, яке Він зробить вам нині, бо Єгиптян, яких бачите ви нині, більше не побачите на віки, Господь поборе за вас, а ви будьте спокійні” (Вих.14:13-14).

Але Бог мав свій план. Він мав третій варіант: не треба ні від меча гинути, ні у воді тонути: "Скажи Ізраїлевим синам, щоб вони Йшли" (ст.15).

І раптом сталося те, що ніхто не чекав: вода розступилася і народ пройшов " серед моря суходолом " . Це було диво. Це був третій - Божий варіант!

Іншу, не менш драматичну, але позбавлену чудес історію можна знайти в 1 Царств в 11 розділі, коли Наас Аммонітянин осадив місто Явіс в Ґілеаді. Містяни отримали можливість обрати: або вони помруть, захищаючи місто, або підуть на перемир'я, але при цьому будуть знечещені - у кожного жителя Явіса амонітяни виколуть праве око.

Вони могли вибирати: що краще – померти чи залишитися без ока? Напевно, краще бути з одним оком, але живим, ніж обома очима побачити власну смерть, чи не так?

Але дякувати Богу, що жителі міста не пішли на поводу запропонованих варіантів, а почали шукати ТРЕТІЙ! А він знайшовся: Саул підняв армію триста тридцять тисяч чоловік на захист Явіса, і амонітянам не привіталося. Місто було врятовано, а очі його громадян залишилися при них – ніхто не був покалічений.

Ці історії хрестоматійні. Тепер, як і раніше, він, через людей і обставини намагається просунути безрадісну альтернативу: "або - або", де будь-яке рішення - свідомо програшне. Допускаючи страх, невіру чи компроміс із совістю, ми ризикуємо прийняти умови гри і поставити себе у встановлені хибні рамки...

Коли Господь пропонує – Його альтернатива чесна, умови істинні, наслідки очевидні. "Життя і смерть запропонував я тобі, благословення і прокляття. Вибери життя, щоб жив ти і потомство твоє" (Втор.30: 19). Опції, запропоновані дияволом, нагадують шахрайську "гру" в наперстки, де будь-яке рішення - свідомо програшне.

Ісус ніколи не обмежувався умовами, які пропонували люди, які спокушали Його.

Коли Христа запитали - чи побивати жінку, викриту в перелюбі, камінням, то було очевидно - це провокація та спокуса. Якщо скаже "так" - буде винним проти Кесаря, який заборонив влаштовувати в провінціях імперії суди без рішення римської влади, а якщо скаже "ні" - проігнорує закон Мойсея.

Фарисеї тріумфували: Ісус у лещатах вибору, і напевно вони його викриють у хоч у чомусь.

Але Христос не поспішав відповідати (до речі, непогана думка!). Він мовчав і щось писав на піску. А після часу промовив: "Хто з вас без гріха, перший кинь на неї камінь" (Івана 8:7).

Ця відповідь була прямо з небес, як і будь-яка мудрість від Бога. Ніхто не чекав таких слів, які, мов меч, торкнулися совість фарисеїв. Вони викинули каміння на землю і поступово розійшлися.

Непоганий урок підніс нам Ісус, чи не так?

Нам не треба підходити до життя, як до пульта телевізора з певною кількістю каналів або відповіддю на екзаменаційні тести, де потрібно лише вибрати одну правильну відповідь із кількох запропонованих. Така обмеженість є ризикованою.

Згадується стара історія про лева, який вирішив пройтися лісом і визначити, кого і коли він з'їсть. Шакал ішов поруч і записував меню.
Зустрічає лев ведмедя: "О, ведмежатино! Кажуть, корисне м'ясо! Коли тебе з'їсти, ведмідь, - на сніданок чи обід?"
– Краще на сніданок – відповідає ведмідь, вважаючи, що перед смертю не надихаєшся…
– Запиши, – каже лев шакалу – “Ведмідь – на сніданок”.
Потім йде лисиця: "Лисятина - це екзотика. Коли тебе з'їсти, лисиця? На обід чи вечерю?" - Запитує цар звірів.
- Краще на обід, чого вже чекати! - вирішила геройствувати лисиця
- Записуємо: "Лиса на обід" - знову продиктував лев.
Побачивши зайця, лев зрадів: "Зайчатина - делікатес! Коли тебе краще їсти, заєць - на вечерю чи просто перед сном?"
- А можна мене взагалі не їсти? - несміливо промовив той.
- Можна, можливо! Викреслюй! Заєць не хоче! - Сказав лев шакалу.

Ну якщо заєць не хоче підписуватися під різні дурниці, то чому ж нам треба поспішати погоджуватися з хибним вибором?

- Що краще, сказати Господу "так" і не послухатись, чи відмовитися слухатися, а потім послухатись? - КРАЩЕ ВСЬОГО сказати "так" і послухатися!

- Що краще - бути серед тих п'яти мудрих дів, що взяли запас олії, щоб запалити погаслі світильники, коли вони заснули або серед нерозумних, у кого трапилося те саме, але олії вони не взяли?

Ось чому, коли говорять про те, що вибору немає, я не поспішаю сказати на це "Амінь" і продовжую шукати варіанти: Мені не зрозумілі

слова: "Чим так жити, краще розлучитись!", тому що я вважаю, що Божою відповіддю є зміна у шлюбі, а не конфлікти чи розлучення.

Мені не зрозуміло, коли чую: "Краще нехай синочок вбиває монстрів у комп'ютері, ніж на вулиці однолітків б'є", бо це капітуляція та компроміс. Найкраще – бути вільним і від того, і від іншого.

Інакше, незабаром церква повинна буде визнати, що еротика краща за порнографію, пивний алкоголізм кращий за горілчаний, і краще займатися мастурбацією, ніж блудити. Потім доведеться погодитися, щоб молоді люди мали інтимні стосунки до шлюбу, ніж когось ґвалтували, і краще спати під час проповіді, ніж взагалі не ходити до церкви. А опинившись у глибокому розчаруванні, невже треба буде визнати, що краще накласти на себе руки, аніж так жити?

Ні ні та ні!

А чи можна знайти інший – третій варіант?

- вірити і молиться Богу, щоб жити чисто та свято;
- боротися за відновлення своєї сім'ї;
- робити все можливе, щоб життя близьких налагодилося;
- боротися за здоров'я доки людина жива;
- Молитися за порятунок близьких, поки що є шанси...

Все це можливе! Тому що "Богу ж все можливе", говорить Писання (Мф.19: 26).

Я прочитав у когось у Фейсбуці в ці дні: "Вже нічого не можна зробити, це коли земля падає на кришку труни". А доти, навіть якщо здається, що нічого не вийде і треба погодитися з гіршим, капітулювати не варто!

Продовжуйте йти за Христом, які б обставини життя не перешкоджали цьому: образи, труднощі, несправедливість, випробування чи спокуси.

Я вірю, що в кожній ситуації вашого життя Господь дасть вам мудрість, що робити; любов, щоб пробачити; терпіння, щоби все перенести; та силу, щоб перемогти!

Будьте благословенні!