Йов

Був чоловік у землі Уц, ім'я його Йов; і був цей чоловік непорочний, справедливий і богобоязливий і віддалявся від зла. І народилося в нього семеро синів і три дочки. Маєток у нього було: сім тисяч дрібної худоби, три тисячі верблюдів, п'ятсот пар волів і п'ятсот ослиць і дуже багато слуги; і був чоловік цей знаменитіший за всіх синів Сходу.

Сини його сходилися, роблячи бенкети кожен у своєму домі свого дня, і посилали і запрошували трьох сестер своїх їсти та пити з ними. Коли коло бенкетних днів відбувалося, Йов посилав за ними і освячував їх і, вставаючи рано вранці, підносив цілопалення за кількістю всіх їх та одного тілка за гріх про душі їхні. Бо говорив Йов: «Можливо, сини мої згрішили і похулили Бога в своєму серці». Так робив Йов усі такі дні.

І був день, коли прийшли Божі сини постати перед Господом. Між ними прийшов і сатана. І сказав Господь до сатани:

- Звідки ти прийшов?

І відповів сатана Господеві й сказав:

— Я ходив землею і обійшов її.

І сказав Господь до сатани:

— Чи звернув ти твою увагу на раба Мого Йова? Бо немає такого, як він, на землі: людина непорочна, справедлива, богобоязлива і віддалена від зла.

І відповів сатана Господеві й сказав:

— Хіба даремно богобоязливий Іов? Чи не Ти довкола його обгородив і дім його, і все, що в нього? Діло рук його Ти благословив, і отари його розповсюджуються по землі; але простягни руку Твою і торкнися всього, що в нього, чи благословить він Тебе?

І сказав Господь до сатани:

— Ось усе, що в нього, у твоїй руці; тільки на нього не простягай руки твоєї.

І відійшов сатана від Господнього лиця.

І був день, коли сини його та дочки його їли та вино пили в домі первородного брата свого. І ось приходить вісник до Йова і каже:

— Воли кричали, і ослиці паслися біля них, як напали Савеяни і взяли їх, а отроків вразили вістрям меча; і врятувався тільки я один, щоб сповістити тобі.

Ще він говорив, як приходить інший і каже:

— Вогонь Божий упав з неба і обпалив овець та юнаків і пожер їх; і врятувався тільки я один, щоб сповістити тобі.

Ще він говорив, як приходить інший і каже:

- Халдеї розташувалися трьома загонами і кинулися на верблюдів і взяли їх, а отроків вразили вістрям меча; і врятувався тільки я один, щоб сповістити тобі.

Ще цей говорив, приходить інший і каже:

— Сини твої та дочки твої їли та вино пили в домі первородного брата свого; І ось великий вітер прийшов від пустелі, і охопив чотири роги дому, і дім упав на юнаків, і вони померли. і врятувався тільки я один, щоб сповістити тобі.

І встав Йов, і роздер верхню одежу свою, стриг голову свою, і впав на землю, і вклонився, і сказав:

— Наг я вийшов із утроби матері моєї, наг і повернуся. Господь дав, Господь і взяв; як завгодно було Господеві, так і сталося; нехай буде ім'я Господнє благословенне!

У всьому цьому не згрішив Йов і ​​не сказав нічого нерозумного про Бога.

Був день, коли прийшли Божі сини постати перед Господом; І прийшов між ними і сатана стати перед Господом. І сказав Господь до сатани:

- Звідки ти прийшов?

І відповів сатана Господеві й сказав:

— Я ходив землею і обійшов її.

І сказав Господь до сатани:

— Чи звернув ти твою увагу на раба Мого Йова? Бо немає такого, як він, на землі: людина непорочна, справедлива, богобоязлива і віддалена від зла, і досі тверда у своїй непорочності; а ти збуджував Мене проти нього, щоб погубити його невинно.

І відповів сатана Господеві й сказав:

— Шкіру за шкіру, а за життя своє віддасть людина все, що має; але простягни руку Твою, і доторкнись до костей його та до плоті його, чи благословить він Тебе?

І сказав Господь до сатани:

— Ось він у руці твоїй, тільки душу його збережи.

І відійшов сатана від Господнього лиця, і побив Йова проказою лютою від підошви ноги його до самого його темряви.

І взяв він собі черепицю, щоб шкребти себе нею, і сів у попіл поза селищем. І сказала йому жінка його:

— Ти все ще твердий у твоїй непорочності! Похули Бога і помри.

Але він сказав їй:

— Ти кажеш як одна з божевільних: невже добре ми прийматимемо від Бога, а злого не прийматимемо?

У всьому цьому Йов не згрішив устами своїми.

І почули троє друзів Йова про всі ці нещастя, що спіткали його, і пішли кожен із свого місця: Еліфаз Феманітянин, Вілдад Савхеянин та Софар Наамітянин, і зійшлися, щоб іти разом нарікати з ним і втішати його. І піднявши очі свої здалеку, вони не впізнали його; і підняли голос свій і заридали; І роздер кожен верхній одяг свій, і кидали пил над головами своїми до неба. І сиділи з ним на землі сім днів та сім ночей; і ніхто не говорив йому ні слова, бо бачили, що страждання його дуже велике.

Після того відкрив Йов уста свої і прокляв свій день. І почав Йов і ​​сказав:

— Загини день, коли я народився, і ніч, коли сказано: зачалася людина! Нехай той день буде темрявою; нехай не знайде його Бог згори, і нехай не засяє над ним світло! Нехай затьмарить його темрява і тінь смертна, нехай обкладе його хмара, нехай бояться його, як спекотної спеки! Ніч та, - нехай має нею морок, нехай не зникне вона в днях року, та не ввійде в число місяців! Про ніч та — нехай буде безлюдна; та не ввійде до неї веселощі! Хай проклянуть її проклинаючі день, здатні розбудити левіафана! Нехай померкнуть зірки світанку її: нехай вона чекає світла, і він не приходить, і нехай не побачить вона вій денниці за те, що не зачинила дверей утроби матері моєї і не приховала горя від очей моїх! Навіщо не помер я, виходячи з утроби, і не помер, коли вийшов із утроби? Навіщо прийняли мене коліна? навіщо мені смоктати соски? Тепер би я лежав і спочивав; спав би, і мені було б спокійно з царями та радниками землі, що забудовували для себе пустелі, або з князями, що мали золото, і які наповнювали доми свої сріблом; або, як викидень прихований, я не існував би, як немовлята, які не побачили світла. Там беззаконні перестають наводити страх, і там відпочивають виснажені. Там в'язні разом насолоджуються спокоєм і не чують криків приставника. Малий і великий там рівні, і раб вільний від свого пана. На що дано страждальцеві світло, і життя засмученим душею, які чекають на смерть, і немає її, які викопали б її охочіше, ніж скарб, зраділи б до захоплення, захопилися б, що знайшли труну? На що дано світло людині, яку дорогу закрито, і яку Бог оточив мороком? Зітхання мої попереджають хліб мій, і стогін мої ллються, як вода, бо жахливе, чого я жахався, те й спіткало мене; і чого я боявся, те й прийшло до мене. Немає мені миру, немає спокою, немає втіхи: спіткало нещастя.

І відповів Еліфаз Феманітянин і сказав:

— Якщо спробуємо ми сказати до тебе слово, — чи не буде тобі важко? Втім, хто може заборонити слову! Ось, ти наставляв багатьох, і руки, що опустилися, підтримував, падавшого поставляли слова твої, і коліна, що гнуться, ти зміцнював. А тепер дійшло до тебе, і ти знемагаєш; торкнулося тебе, і ти впав духом. Богобоязливість твоя не повинна бути твоєю надією, і непорочність шляхів твоїх – надіям твоїм? Згадай же, чи гинув хто невинний, і де праведні були викорінені? Як я бачив, то ті, що кричали безбожність і ті, що сіяли зло, пожинають його; від подиху Божого гинуть і від духу гніву Його зникають. Лев лева і голос рикаючого замовкає, і зуби скімів журяться; могутній лев гине без видобутку, і діти левиці розсіюються. І ось, до мене таємно прийшло слово, і вухо моє прийняло щось від нього. Серед роздумів про нічні видіння, коли сон знаходить на людей, охопив мене жах і трепет і потряс усі мої кістки. І дух пройшов наді мною; дибки стало волосся на мені. Він став, — але я не розпізнав його виду, — тільки вигляд був перед моїми очима; тихий віяння, — і я чую голос: «Чи людина праведніша за Бога? І чи чоловік чистіший за Творця свого?» Ось, Він і слугам Своїм не довіряє і в Ангелах Своїх вбачає недоліки: тим більше — у тих, що мешкають у храминах з гоління, яких основа прах, що винищуються швидше за молі. Між ранком та ввечері вони розпадаються; не побачиш, як вони зовсім зникнуть. Чи не гинуть із ними й гідності їх? Вони вмирають, не досягнувши мудрості.

Викликай, якщо є той, хто відповідає тобі. І до кого зі святих звернешся ти? Так, дурня вбиває гнівливість, і безглуздого губить дратівливість. Бачив я, як дурень укорінюється, і одразу прокляв дім його. Діти його далекі від щастя, їх битиму біля воріт, і не буде заступника. Жнива його з'їсть голодний і з-за терну візьме його, і спрагли поглинуть майно його. Так, не з праху виходить горе, і не з землі виростає лихо; але людина народжується на страждання, як іскри, щоб йти вгору. Але я звернувся б до Бога, зрадив би мою справу Богові, Який чинить справи великі й недосліджені, чудесні без числа, дає дощ на обличчі землі і посилає води на обличчі полів; принижених постачає на висоту, і нарікаючі підносять на спасіння. Він руйнує задуми підступних, і їх руки не довершують підприємства. Він уловлює мудреців їхнім лукавством, і порада хитрих стає марною: днем ​​вони зустрічають пітьму і опівдні ходять навпомацки, як уночі. Він рятує бідного від меча, від їхніх уст і від руки сильного. І є нещасному надія, і неправда зачиняє уста свої. Блаженна людина, яку наводить Бог, і тому покарання Вседержителя не відкидай, бо Він завдає ран і Сам обв'язує їх; Він вражає, і Його ж руки лікують. У шести бідах врятує тебе, і в сьомий не торкнеться тебе зло. Під час голоду позбавить тебе смерті, і на війні — від руки меча. Від бича язика вкриєш себе і не злякаєшся спустошення, коли воно прийде. Спустошення й голоду посмієшся і звірів землі не злякаєшся, бо з камінням польовим у тебе союз, і звірі польові в мирі з тобою. І дізнаєшся, що намет твій у безпеці, і стежитимеш за домом твоїм, і не згрішиш. І побачиш, що насіння твоє багато, і галузі твої, як трава на землі. Увійдеш у труну в зрілості, як укладаються снопи пшениці свого часу. Ось що ми дізнались; так воно і є: вислухай це і зауваж собі.

І відповів Йов і ​​сказав:

— О, якби вірно зважено було зойки мої, і разом з ними поклали на ваги страждання моє! Воно вірно перетягло б пісок морів! Тому слова мої шалені. Бо стріли Вседержителя в мені; отрута їхня п'є дух мій; страхи Божі повстали проти мене. Чи реве дикий осел на траві? Чи мучить бик біля свого місива? Чи їдять без смаку без солі, і чи є смак у яєчному білку? До чого не хотіла торкнутися душа моя, то складає огидну їжу мою. О, якби збулося моє бажання і мій сподівання виконав Бог! О, якби Бог благоволив скинути мене, простягнув руку Свою і вбив мене! Це було б ще відрадою мені, і я кріпився б у моїй нещадній хворобі, бо я не відкинувся висловів Святого. Яка сила в мене, щоб сподіватися мені? І який кінець, щоб продовжувати мені життя моє? Чи твердість каміння твердість моя? І чи мідь тіло моє? Чи є мені допомога для мене, і чи є для мене якась опора? До страждаючого має бути жаль від друга його, якщо він не залишив страху до Вседержителя. Але мої брати невірні, як потік, як поточні струмки, які чорні від льоду і в яких ховається сніг. Коли стає тепло, вони применшуються, а під час спеки зникають із своїх місць. Ухиляють вони напрямок шляхів своїх, заходять у пустелю і губляться; дивляться на них дороги Фемайські, сподіваються на них шляхи Савейські, але залишаються засоромленими у своїй надії; приходять туди і від сорому червоніють. Так і ви тепер ніщо: побачили страшне та злякалися. Чи говорив я: Дайте мені, або від вашого достатку заплатіть за мене; І визволіть мене від руки ворога, і від руки мучителів викупіть мене? Навчіть мене, і я замовчу; вкажіть, у чому я згрішив. Які сильні слова правди! Але що доводять викриття ваші? Ви вигадуєте промови для викриття? На вітер пускаєте ваші слова. Ви нападаєте на сироту і риєте яму вашому другу. Але прошу вас, погляньте на мене; Чи говоритиму я неправду перед вашим обличчям? Перегляньте, чи є неправда? Перегляньте, — правда моя. Чи є на моїй мові неправда? Невже гортань моя не може розрізнити гіркоти?

Чи не визначено людині час на землі, і дні його не те саме, що дні найманця? Як раб жадає тіні, і як найманець чекає закінчення своєї роботи, так я отримав у спадок місяці суєтні, і ночі сумні відраховані мені. Коли лягаю, то кажу: «Колись встану?», а вечір триває, і я повертаюся досхочу до самого світанку. Тіло моє одягнене хробаками та запорошеними струпами; шкіра моя лопається і гноиться. Дні мої біжать швидше за човника і закінчуються без надії. Згадай, що життя моє подих, що око моє не повернеться бачити добре. Не побачить мене око того, хто мене бачив; очі Твої на мене, і немає мене. Ріде хмара і йде; так той, хто зійшов до пекла, не вийде, не повернеться більше до свого дому, і місце його вже не знатиме його. Не буду я тримати вуст моїх; говоритиму в утиску духа мого; скаржуся в горі душі моєї. Хіба я море чи морське чудовисько, що Ти поставив наді мною варту? Коли подумаю: втішить мене ліжко моє, понесе горе моє ложе моє, Ти лякаєш мене снами і видіннями лякаєш мене; і душа моя хоче краще припинення дихання, краще смерті, ніж заощадження моїх кісток. Спротивила мені життя. Не завжди жити мені. Відступи від мене, бо дні мої суєти. Що таке людина, що Ти стільки цінуєш її і звертаєш на неї увагу Твою, відвідуєш її щоранку, кожну мить відчуваєш її? Доки ж Ти не залишиш, доки не відійдеш від мене, доки не даси мені проковтнути слину мою? Якщо я згрішив, то що я зроблю Тобі, вартий людей! Навіщо Ти поставив мене супротивником Собі, так що я став самому собі в тягар? І навіщо б не пробачити мені гріха і не зняти з мене беззаконня мого? Бо ось я ляжу в пороху; завтра шукаєш мене, і мене нема.

І відповів Вілдад Савхеянин і сказав:

— Чи довго ти так говоритимеш? - Слова уст твоїх бурхливий вітер! Невже Бог перекручує суд, і Вседержитель перетворює правду? Якщо сини твої згрішили перед Ним, то Він і віддав їх у руку їхнього беззаконня. Якщо ж ти знайдеш Бога і помолишся Вседержителю, і якщо ти чистий і правий, то Він нині ж встане над тобою і утихомирить оселю правди твоєї. І якщо спочатку в тебе було мало, то згодом буде дуже багато. Бо спитай у колишніх пологів і поглянь на спостереження батьків їхніх; а ми вчорашні і нічого не знаємо, бо наші дні на землі тінь. Ось вони навчать тебе, скажуть тобі і від серця свого вимовляють слова: «Чи піднімається тростина без вологи? Чи зростає очерет без води? Ще він у свіжості своїй і не зрізаний, а перш за всяку траву засихає. Такі шляхи всіх, хто забує Бога, і надія лицеміра загине; надія його підсічена, і впевненість його - дім павука. Обіпреться об дім свій і не встоїть; ухопиться за нього і не втримається. Зеленіє він перед сонцем, за сад простягаються гілки його; у купу каміння вплітаються коріння його, між камінням врізуються. Але коли вирвуть його з його місця, воно відмовиться від нього: «Я не бачила тебе!» Ось радість його шляху! А із землі виростають інші. Бачиш, Бог не відкидає непорочного і не підтримує руки лиходіїв. Він ще наповнить сміхом уста твої та губи твої радісним вигуком. Ті, що ненавидять тебе, зодягнуться в сором, і намети безбожних не стане.

І відповів Йов і ​​сказав:

- Правда! Знаю, що так; але як виправдається людина перед Богом? Якщо захоче вступити в дебат з Ним, то не відповість Йому на жодну з тисячі. Премудрий серцем і могутній силою; хто повставав проти Нього і залишався у спокої? Він пересуває гори, і не пізнають їх: Він перетворює їх у гніві Своїм; зрушує землю з місця її, і стовпи її тремтять; скаже сонцю, - і не піде, і на зірки накладає печатку. Він один розповсюджує небеса і ходить по висотах моря; створив Ас, Кесіль та Хіма (сузір'я, що відповідають нинішнім назвам: Ведмедиці, Оріона та Плеяд) та схованки півдня; робить велике, недосліджене та дивне без числа! Ось Він пройде переді мною, і не побачу Його; пронесеться і не помічу Його. Візьме, і хто заборонить Йому? хто скаже Йому: Що Ти робиш? Бог не відверне гніву Свого; перед Ним упадуть поборники гордині. Чи можу я відповідати Йому і шукати собі слова перед Ним? Хоч би я й мав рацію, але не відповідатиму, а благатиму Суддю мого. Якби я покликав, і Він відповів мені, — я не повірив би, що голос мій почув Той, Хто у вихорі поражає мене і множить безвинно мої рани, не дає мені перевести духа, але пересищує мене гіркотою. Якщо діяти силою, то Він могутній; якщо судом, хто зведе мене з Ним? Якщо я виправдовуватимуся, то мої ж уста звинуватить мене; якщо я невинний, то Він визнає мене винним. Невинний я; не хочу знати душі моєї, зневажаю життя моє. Все одно; тому я сказав, що Він губить і непорочного та винного. Якщо цього вражає Він бичем раптом, то тортурам невинних посміюється. Земля віддана до рук безбожних; особи суддів її Він закриває. Якщо не Він, то хто? Дні мої швидше за гінця, — біжать, не бачать добра, мчать, як легкі човни, як орел прагне на здобич. Якщо сказати мені: забуду я скарги мої, відкладу похмурий вигляд свій і підбадьорюсь; то тремчу всі страждання мої, знаючи, що Ти не оголосиш мене безневинним. Якщо ж я винен, то навіщо даремно мучуся? Хоч би я обмився й сніговою водою і зовсім очистив руки мої, то й тоді Ти погрузиш мене в багнюку, і погорджує мною одяг мій. Бо Він не людина, як я, щоб я міг відповідати Йому і йти разом із Ним на суд! Немає між нами посередника, що поклав би руку свою на обох нас. Нехай Він усуне від мене жезло Своє, і страх Його нехай не жаху

ет мене, - і тоді я говоритиму і не боюсь Його, бо я не такий сам у собі.

Опирало душі моїй життя моє; віддамся печалі моєї; говоритиму в прикрощі душі моєї. Скажу Богові: «Не звинувачуй мене; оголоси мені, за що Ти зі мною борешся? Чи добре для Тебе, що Ти пригноблюєш, що зневажаєш діло рук Твоїх, а на пораду безбожних посилаєш світло? Хіба в Тебе тілесні очі, і Ти дивишся, як людина дивиться? Хіба дні Твої, як дні людини, або літа Твої, як дні чоловіка, що Ти шукаєш пороку в мені і допитуєшся гріха в мені, хоча знаєш, що я не беззаконник, і що нема кому визволити мене від руки Твоєї? Твої руки працювали наді мною і утворили всього мене навколо, — і Ти губиш мене? Згадай, що Ти, як глину, вчинив мене, і в порох звертаєш мене? Чи не Ти вилив мене, як молоко, і, як сир, згустив мене, шкірою та тілом одягнув мене, кістками та жилами скріпив мене, життя та милість дарував мені, і піклування Твоє зберігало мій дух? Але й то приховував Ти в серці Своїм, знаю, що це було в Тебе, що якщо я згрішу, Ти помітиш і не залишиш гріха мого без покарання. Якщо я винний, горе мені! Якщо й правий, то не наважусь підняти голови моєї. Я пересичений приниженням; поглянь на лихо моє: воно збільшується. Ти женешся за мною, як лев, і знову нападаєш на мене і дивним є в мені. Виводиш нових свідків Твоїх проти мене; посилюєш гнів Твій на мене; і лиха, одні за іншими, проти мене ополчаються. І навіщо Ти вивів мене з утроби? Хай би я помер, коли ще нічого очей не бачив мене; хай би я, як неколишній, з утроби перенесений був у труну! Чи не малі дні мої? Покинь, відступи від мене, щоб я трохи підбадьорився, перш ніж відійду, — і вже не повернуся, — в країну темряви й сіни смертної, в країну мороку, яка є темрява тіні смертної, де немає устрою, де темно, як сама темрява» .

І відповів Софар Наамітянин і сказав:

— Хіба на безліч слів не можна дати відповіді, і хіба людина багатомовна має рацію? Чи пустослів'я твоє змусить мовчати мужів, щоб ти знущався, і не було кому посоромити тебе? Ти сказав: Судження моє вірне, і чистий я в очах Твоїх. Але якби Бог возглаголав і відкрив уста Свої до тебе і відкрив тобі таємниці премудрості, що тобі вдвічі більше слід було б понести! Тож знай, що Бог для тебе деякі з беззаконь твоїх забув. Чи можеш ти дослідженням знайти Бога? Чи можеш повністю осягнути Вседержителя? Він понад небеса, — що можеш зробити? глибше пекла, що можеш дізнатися? Довше за землю міра Його і ширша за море. Якщо Він пройде і поставить когось у кайдани і поставить на суд, то хто відхиляє Його? Бо Він знає людей брехливих і бачить беззаконня, і чи залишить його поза увагою? Але порожня людина мудрує, хоча людина народжується подібно до дикого осля. Якщо ти вправиш серце твоє і простягнеш до Нього руки твої, і якщо є порок у руці твоїй, а ти видалиш його і не даси беззаконня жити в наметах твоїх, то піднімеш чисте обличчя твоє і будеш твердим і не боятимешся. Тоді забудеш горе: як про воду, що протекла, будеш згадувати про нього. І ясніше півдня піде життя твоє; просвітлієш, як ранок. І будеш спокійним, бо є надія; ти огороджений і можеш спати безпечно. Будеш лежати, і не буде страхітливого, і багато хто підлещуватиметься у тебе. А очі беззаконних гинуть, і сховище пропаде в них, і надія їх зникне.

І відповів Йов і ​​сказав:

— Справді, тільки ви люди, і з вами помре мудрість! І в мене є серце, як у вас; не нижче я вас; і хто не знає того ж? Посміховиськом став я для друга свого, я, що волав до Бога, і якому Він відповідав, посміховиськом — людина праведна, непорочна. Так зневажений на думку факел, що сидить у спокої, приготований для тих, хто спотикається ногами. Спокійні намети у грабіжників і безпечні у дратівливих Бога, які ніби Бога носять у своїх руках. І справді: спитай у худоби, і навчить тебе, у птаха небесного, і сповістить тобі; або поговори з землею, і наставить тебе, і скажуть тобі морські риби. Хто в усьому цьому не дізнається, що рука Господа створила це? У Його руці душа всього, що живе, і дух усякого людського тіла. Чи не вухо розбирає слова, і чи не язик розпізнає смак їжі? У старцях – мудрість, і у багаторічних – розум. У Нього мудрість і сила; Його порада та розум. Що Він зруйнує, те не збудується; кого Він укласти, той не звільниться. Зупинить води і все висохне; пустить їх, і перетворять землю. У Нього могутність і премудрість, що перед Ним помиляється і вводить в оману. Він наводить радників у необдуманість і суддів робить дурними. Він позбавляє перев'язей царів і поясом обв'язує їхні стегна; князів позбавляє гідності і скидає хоробрих; забирає мову у велемовних і старців позбавляє сенсу; покриває соромом знаменитих і силу могутніх послаблює; відкриває глибоке серед темряви і виводить на світ тінь смертну; множить народи та винищує їх; розсіює народи та збирає їх; забирає розум у голів народу землі і залишає їх блукати в пустелі, де немає шляху: на дотик ходять вони у темряві без світла і хитаються, як п'яні.

Ось, все це бачило моє око, чуло вухо моє і помітило для себе. Скільки ви знаєте, знаю і я: не нижче я вас. Але я до Вседержителя хотів би говорити і хотів би змагатися з Богом. А ви сплетники брехні; всі ви марні лікарі. О, якби ви тільки мовчали! Це було б поставлено вам у мудрість. Вислухайте ж міркування мої і вникніть у заперечення уст моїх. Чи належало вам заради Бога говорити неправду і для Нього говорити неправду? Чи належало вам бути сприйнятливими до Нього і за Бога так сперечатись? Чи добре буде, коли Він випробує вас? Чи обдурите Його, як обманюють людину? Строго покарає Він вас, хоч ви і таємно лицемірите. Невже велич Його не лякає вас, і страх Його не нападає на вас? Нагадування ваші подібні до попелу; оплоти ваші — глиняні оплоти. Замовчіть переді мною, і я говоритиму, що б не спіткало мене. Навіщо мені терзати тіло моє зубами моїми і душу мою покладати на руку мою? Ось Він вбиває мене, але я сподіватимусь; я хотів би тільки відстояти дороги мої перед лицем Його! І це вже на виправдання мені, бо лицемір не піде перед Його лицем! Уважно вислухайте слово моє і пояснення моє вухами вашими. Ось, я завів судову справу: знаю, що маю рацію. Хто може оскаржити мене? Бо я незабаром замовкну і відпущу дух. Двох тільки речей не роби зі мною, і тоді я не ховатимусь від лиця Твого: віддали від мене руку Твою, і жах Твій нехай не вражає мене. Тоді клич, і я відповідатиму, чи говоритиму я, а Ти відповідай мені. Скільки в мене пороків та гріхів? Покажи мені беззаконня моє та гріх мій. Нащо приховуєш обличчя Твоє і вважаєш мене ворогом Тобі? Чи не зірваний листок Ти журиш і чи не суху соломинку переслідуєш? Бо Ти пишеш на мене гірке й закидаєш мені гріхи юності моєї, і ставиш у колоду ноги мої й підстерігаєш усі стежки мої, женешся слідами ніг моїх. А він, як гнилизна, розпадається, як одяг, з'їдений міллю.

Людина, народжена дружиною, короткоденна і пересичена смутками: як квітка, вона виходить і опадає; тікає, як тінь, і не зупиняється. І на нього Ти відкриваєш очі Твої, і мене ведеш на суд з Тобою? Хто народиться чистим від нечистого? Жоден. Якщо дні йому визначені, і число місяців його у Тебе, якщо Ти поклав йому межу, яку він не перейде, то ухилися від нього: нехай він відпочине, аж поки не скінчить, як найманець, дня свого. Для дерева є надія, що воно, якщо і буде зрубане, знову оживе, і галузі від нього виходити не перестануть: якщо і застарів у землі корінь його, і пень його завмер у пилу, але, тільки почуло воду, воно дає сини і пускає гілки, як би знову посаджене. А людина вмирає та розпадається; відійшов і де він? Виходять води з озера, і річка висихає і висихає: так людина ляже й не встане; до кінця неба він не прокинеться і не підбадьориться від сну свого. О, якби Ти в пекло приховав мене і вкривав мене, доки пройде гнів Твій, поклав мені термін і потім згадав про мене! Коли помре людина, то чи буде вона знову жити? У всі дні певного часу я чекав би, поки прийде мені зміна. Викликав би Ти, і я дав би Тобі відповідь, і Ти виявив би милість створенню рук Твоїх; бо тоді Ти рахував би мої кроки і не стеріг би гріха мого; у свитку було б запечатано беззаконня моє, і Ти закрив би провину мою. Але гора, падаючи, руйнується, і скеля сходить із свого місця; вода стирає каміння; розлив її змиває земний пил: так і надію людини Ти знищуєш. Тиснеш його до кінця, і він іде; змінюєш йому обличчя і відсилаєш його. Чи в честі його діти — він не знає, чи принижені — він не помічає; але тіло його на ньому болить, і душа його в ньому страждає.

І відповів Еліфаз Феманітянин і сказав:

— Чи стане мудрий відповідати знанням порожнім і наповнювати своє черево вітром палючим, виправдовуватися словами марними і мовою, що не має жодної сили? Та ти відклав і страх і за дещицю вважаєш мова до Бога. Нечестя твоє налаштувало так уста твої, і ти вибрав язик лукавих. Тебе звинувачують уста твої, а не я, і твій язик говорить проти тебе. Хіба ти першою людиною народився і колись пагорбів створений? Хіба пораду Божу ти чув і привернув до себе премудрість? Що ти знаєш, чого б не знали ми? Що ти розумієш, чого не було б і в нас? І сивий і старець є між нами, що днями перевищує батька твого. Хіба мало для тебе втіхи Божі? І це невідомо для тебе? Нащо пориває тебе серце твоє, і нащо так гордо дивишся? Чого прагнеш проти Бога дух твій і устами твоїми вимовляєш такі промови? Що таке людина, щоб бути їй чистою, і щоб народженому жінкою бути праведною? Ось Він і святим Своїм не довіряє, і небеса нечисті в очах Його: тим більше нечистий і розбещений чоловік, що п'є беззаконня, як воду. Я говоритиму тобі, слухай мене; я розповім тобі, що бачив, що чули мудрі і не приховали чутного від батьків своїх, яким одним віддана була земля, і серед яких чужий не ходив. Безбожний мучить себе в усі дні свої, і число літ зачинене від утискувача; звук жахів у вухах його; серед світу йде на нього згубник. Він не сподівається врятуватися від темряви; бачить перед собою меч. Він блукає за шматком хліба всюди; знає, що вже готовий, у руках у нього день темряви. Страшить його потреба і тіснота; долає його, як цар, що приготувався до битви, за те, що він простягав проти Бога руку свою і чинив опір Вседержителю, прямував проти Нього з гордою шиєю, під товстими щитами своїми; тому що він накрив своє обличчя жиром своїм і обклав тлом лядвеї свої. І він селиться у містах зруйнованих, у будинках, у яких не живуть, які приречені на руїни. Не перебуватиме він багатим, і не вціліє майно його, і не пошириться по землі його придбання. Не втече від темряви; галузі його висушить полум'я і подихом уст своїх захопить його. Нехай не довіряє суєті заблукалий, бо суєта буде і відплатою йому. Не в свій день він помер, і гілки його не зеленітимуть. Скине він, як виноградна лоза, недозрілу я

року свою і, як маслина, струсить свій колір. Так спорожніє дім безбожного, і вогонь пожере намети хабарництва. Він зачав зло і породив брехню, і нутро його готує обман.

І відповів Йов і ​​сказав:

- Чув я багато такого; жалюгідні втішники всі ви! Чи буде кінець вітряним словам? і що спонукало тебе так відповісти? І я міг би так само говорити, як ви, якби ваша душа була на місці душі моєї; ополчався б на вас словами і кивав би на вас головою моєю; підкріплював би вас язиком моїм і рухом губ втішав би. Чи говорю я, не вгамовується скорбота моя; Чи перестаю, що відходить від мене? Але нині Він виснажив мене. Ти зруйнував усю сім'ю мою. Ти покрив мене зморшками на свідчення проти мене; повстає на мене виснаженість моя, в обличчя докоряє мені. Його гнів мучить і ворогує проти мене, скрегоче на мене зубами своїми; ворог мій гострить на мене свої очі. Роззявили на мене пащу свою; лаючись, б'ють мене по щоках; всі змовилися проти мене. Зрадив мене Бог беззаконникові і в руки безбожним кинув мене. Я був спокійний, але Він струсив мене; взяв мене за шию, і побив мене, і поставив мене для Себе. Оточили мене стрільці Його; Він розсікає мої нутрощі і не щадить, пролив на землю жовч мою, пробиває в мені пролом за проломом, біжить на мене, як ратоборець. Вретище пошив я на шкіру мою і на порох поклав голову мою. Обличчя моє почервоніло від плачу, і на повіях моїх тінь смерті, при всьому тому, що немає розкрадання в руках моїх, і моя молитва чиста. Земля! Не закрий моєї крові, і нехай не буде місця зойку моєму. І тепер ось на небесах Свідок мій, і Заступник мій у вишніх! Багатомовні друзі мої! До Бога сльозить око моє. О, якби людина могла мати змагання з Богом, як син людський із ближнім своїм! Бо літам моїм приходить кінець, і я відходжу в дорогу незворотну.

Дихання моє ослабло; дні мої згасають; труни переді мною. Якби не глузування їх, то й серед суперечок їхнє око моє перебувало б спокійно. Заступися, поручися Сам за мене перед Собою! інакше хто доручиться за мене? Бо Ти закрив їхнє серце від розуміння, і тому не даси перемогти їм. Хто прирікає друзів своїх на видобуток, у дітей того ока губляться. Він поставив мене притчею для народу і посміховиськом для нього. Помутилося від горя око моє, і всі члени мої, як тінь. Здивуються про це праведні, і невинний обурюється лицеміром. Але праведник буде міцно триматися свого шляху, і чистий руками буде більше й більше стверджуватись. Вислухайте, всі ви, і підійдіть; не знайду я мудрого між вами. Дні мої минули; думи мої – надбання серця мого – розбиті. А вони ніч хочуть перетворити на день, світло наблизити до обличчя темряви. Якби я й чекати став, то пекла — мій дім; у темряві постіль я постіль мою; труні скажу: ти батько мій, черв'ю: ти мати моя та сестра моя. Де ж після цього моя надія? і що очікується мною хто побачить? У пекло зійде вона і спочиватиме зі мною в пороху.

І відповів Вілдад Савхеянин і сказав:

— Коли ж покладете кінець таким промовам? Обміркуйте, і потім говоритимемо. Навіщо вважатися за тварин і бути приниженими у власних очах ваших? О ти, що роздираєш душу твою в гніві твоїм! Невже тобі спорожніти землі, і скелі зрушити з місця свого? Так, світло у беззаконного згасне, і не залишиться іскри від його вогню. Потьмяне світло в наметі його, і світильник його згасне над ним. Скоротяться кроки могутності його, і скине його власний задум його, бо він потрапить у мережу своїми ногами і ходитиме по тінетах. Петля зачепить його за ногу, і грабіжник уловить його. Приховано розкладені по землі сили для нього та пастки на дорозі. З усіх боків лякатимуть його жахи і змусять його кидатися туди-сюди. Знесилиться з голоду сила його, і загибель готова, збоку в нього. З'їсть члени тіла його, з'їсть члени його первісток смерті. Вигнана буде з намету його надія його, і це зведе його до царя жахів. Оселяться в наметі його, бо він уже не його; житло його посипане буде сіркою. Знизу підсохне коріння його, і зверху в'януть гілки його. Пам'ять про нього зникне з землі, і його імені не буде на площі. Виганять його зі світла в темряву і зітруть його з лиця землі. Ні сина його, ні онука не буде в його народі, і нікого не залишиться в його оселях. Про день його жахнуться нащадки, і сучасники охоплять трепет. Такі житла беззаконного, і таке місце того, хто не знає Бога.

І відповів Йов і ​​сказав:

— Доки мучитимете душу мою і мучите мене промовами? Ось, уже разів десять ви соромили мене і не соромитеся тіснити мене. Якщо я й справді згрішив, то похибка моя при мені залишається. Якщо ж ви хочете збільшитись наді мною і дорікнути мені ганьбою моєю, то знайте, що Бог скинув мене і обклав мене Своєю мережею. Ось я кричу: «Образа!» — і ніхто не слухає; кричу, і немає суду. Він перегородив мені дорогу, і не можу пройти, і на стежках моїх поклав темряву. Стягнув з мене славу мою і зняв вінець з голови моєї. Навколо розорив мене, і я відходжу; і, як дерево, Він вирвав мою надію. Розлютився на мене гнівом Своїм і вважає мене між ворогами Своїми. Полки Його прийшли разом і направили свій шлях до мене і розташувалися навколо намету мого. Братів моїх Він відійшов від мене, і ті, що знають мене, цураються мене. Покинули мене мої близькі, і знайомі мої забули мене. Прийшли в домі моїм і служниці мої чужим вважають мене; стороннім став я в їхніх очах. Кличу мого слугу, і він не відгукується; устами моїми я маю благати його. Дихання моє остогидло дружині моєї, і я мушу благати її заради дітей утроби моєї. Навіть малі діти зневажають мене: підводжуся, і вони знущаються з мене. Гидують мною всі нагрудники мої, і ті, яких я любив, звернулися проти мене. Кістки мої прилипли до моєї шкіри і тіла мого, і я залишився тільки зі шкірою біля зубів моїх. Помилуйте мене, помилуйте мене ви, друзі мої, бо рука Божа торкнулася мене. Навіщо і ви переслідуєте мене, як Бог, і плоттю моєю не можете насититися? О, якби були записані мої слова! Якби вони були накреслені в книзі різцем залізним з оловом, — на вічний час на камені були вирізані! А я знаю, мій Викупитель живий, і Він в останній день відновить з пороху шкіру мою, що розпадається, і я в тілі моїй побачу Бога. Я побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його. Стає моє серце в моїх грудях! Вам слід було б сказати: «Навіщо ми переслідуємо його?» Наче корінь зла знайдений у мені. Побійтеся меча, бо меч є помстою неправди, і знайте, що є суд.

І відповів Софар Наамітянин і сказав:

— Роздуми мої спонукають мене відповідати, і я поспішаю їх висловити. Докор, ганебний для мене, вислухав я, і дух розуміння мого відповість за мене. Хіба не знаєш ти, що від віку, — відколи поставлена ​​людина на землі, — веселість беззаконних короткочасна, і радість лицеміра миттєва? Хоч би зросла до небес велич його, і голова його торкалася хмар, — як послід його, на віки пропадає він; хто бачив його, скажуть: де він? Як сон, полетить і не знайдуть його; і, як нічне бачення, зникне. Око, яке бачило його, більше не побачить його, і вже не побачить його місце його. Сини його запобігають у жебраків, і руки його повернуть викрадене ним. Кістки його наповнені гріхами юності його, і з ним ляжуть вони на порох. Якщо солодко в роті його зло, і він таїть його під язиком своїм, береже і не кидає його, а тримає його в устах своїх, то ця їжа його в утробі його перетвориться на жовч аспідів усередині його. Маєток, що він ковтав, виблискує: Бог вирве його з утроби його. Зміїну отруту він смокче; умертвить його язик єхидні. Не бачити йому струмків, річок, що тече медом і молоком! Нажите працею поверне, не проковтне; у міру маєтку його буде і розплата його, а він не зрадіє. Бо він пригнічував, посилав бідних; захоплював будинки, яких не зводив; не знав ситості в утробі своєму і в жадібності своїй не щадив нічого. Нічого не врятувалося від обжерливості його, зате не встоїть його щастя. У повноті достатку буде тісно йому; всяка рука скривдженого підніметься на нього. Коли буде чим наповнити утробу його, Він пошле на нього лють гніву Свого і зажде на нього хвороби в тілі його. Чи втече він від зброї залізної, — пронизає її мідний лук; стане виймати стрілу, - і вона вийде з тіла, вийде, сяючи крізь жовч його; жах смерті знайдуть на нього! Все похмуре приховано всередині його; буде пожирати його вогонь, що ніким не роздмухується; зло спіткає і те, що залишилося в наметі його. Небо відкриє його беззаконня, і земля повстане проти нього. Зникне здобуття дому його; все розпливеться в день Його гніву. Ось спадок людині беззаконній від Бога і спадщина, визначена йому Вседержителем!

І відповів Йов і ​​сказав:

— Уважно вислухайте промову мою, і це буде мені втіхою від вас. Потерпіть мене, і я говоритиму; а після того, як поговорю, насміхайся. Хіба до людини мова моя? Як же мені і не малодушувати? Подивіться на мене і жахніться, і покладіть перст на уста. Як тільки я згадаю, — здригаюся, і трепет обіймає тіло моє. Чому беззаконні живуть, досягають старості, та й силами міцні? Діти їхні з ними перед їхнім лицем, і онуки їх перед очима їхніми. Вдома їх безпечні від страху, і немає жезла Божого на них. Віл їх запліднює і не викидає, корова їх починає і не викидає. Як стадо, випускають вони своїх малюків, і діти їх стрибають. Вигукують під голос тимпана і цитри і веселяться при звуках сопілки; проводять дні свої на щастя і миттєво сходять у пекло. А вони кажуть Богові: Відійди від нас, не хочемо ми знати шляхів Твоїх! Що Вседержитель, щоб нам служити Йому? І що користі вдаватися до Нього? Бачиш, щастя їхнє не від їхніх рук. — Порада безбожних будь далека від мене! Чи часто згасає світильник у беззаконних, і знаходить на них лихо, і Він дає їм на спадок страждання в гніві Своїм? Вони повинні бути, як соломинка перед вітром і як плева, що виноситься вихором. Скажеш: Бог береже для дітей його нещастя його. — Хай Він віддасть йому самому, щоб він це знав. Нехай очі його побачать нещастя його, і нехай він сам п'є від гніву Вседержителя. Бо яка йому турбота до свого дому після нього, коли число місяців його скінчиться? Але чи Бога навчати мудрості, коли Він судить і гірських? Один помирає в самісінькій повноті сил своїх, зовсім спокійний і мирний; нутрощі його сповнені жиру, і кістки його напоєні мозком. А інший вмирає з душею засмученою, не скуштувавши добра. І вони разом лежатимуть у пороху, і черв'як покриє їх. Знаю я ваші думки та хитрощі, які ви проти мене сплітаєте. Ви скажете: де дім князя, і де намет, у якому жили беззаконні? Хіба ви не питали у мандрівників і незнайомі з їхніми спостереженнями, що в день смерті пощаджений буває лиходій, у день гніву відводиться убік? Хто представить йому перед лицем його дорогу, і хто віддасть йому за те, що він робив? Його проводжають до трун і на могилі ставлять варту. Солодкі для нього брили долини, і за ним іде натовп людей, а тим, хто йде перед ним не?

? числа. Як же ви хочете втішати мене порожнім? У ваших відповідях залишається одна брехня.

І відповів Еліфаз Феманітянин і сказав:

— Хіба може людина приносити користь Богові? Розумний приносить користь собі самому. Що за задоволення Вседержителю, що ти праведний? І чи буде Йому вигода від того, що ти утримуєш твої шляхи в непорочності? Невже Він, боячись тебе, вступить з тобою в змагання, піде судитися з тобою? Певно, злість твоя велика, і беззаконням твоїм немає кінця. Мабуть, ти брав завдатки від братів твоїх нізащо і з напівголих знімав одяг. Втомленому жадобою не подавав води напитися і голодному відмовляв у хлібі; а людині сильній ти давав землю, і сановитий селився на ній. Вдів ти посилав ні з чим і сиріт залишав з порожніми руками. За те навколо тебе петлі, і обурив тебе несподіваний жах, чи темрява, в якій ти нічого не бачиш, і безліч вод покрила тебе. Чи не вищий за небес Бог? подивися на зірки, як вони високо! І ти кажеш: Що знає Бог? Чи може Він судити крізь морок? Хмари - завіса Його, так що Він не бачить, а ходить тільки небесним колом. Невже ти тримаєшся шляху стародавніх, яким йшли люди беззаконні, які передчасно були винищені, коли вода розлилася під їхню підставу? Вони говорили Богові: "Відійди від нас!" І що зробить їм Вседержитель? А Він наповнював удома їхнім добром. Але порада безбожних будь далека від мене! Бачили праведники і раділи, і непорочний сміявся їм: ворог наш винищений, а решту після них пожер огонь. Зблизься ж з Ним і будеш спокійний; через це прийде до тебе добро. Прийми з уст Його закон і поклади слова Його в серце твоє. Якщо ти звернешся до Вседержителя, то знову влаштуєшся, видалиш беззаконня від намету твого і будеш закидати в порох блискучий метал, і в камені потоків — золото Офірське. І буде Вседержитель твоїм золотом і блискучим сріблом у тебе, бо тоді будеш радіти за Вседержителя і підіймеш до Бога твоє обличчя. Помолишся Йому, і Він почує тебе, і ти виконаєш обітниці твої. Покладеш намір, і воно відбудеться в тебе, і над путами твоїми сяятиме світло. Коли хто буде принижений буде, ти скажеш: «Підвищення!» і Він врятує того, хто поник лицем, визволить і небезвинного, і він врятується чистотою рук твоїх.

І відповів Йов і ​​сказав:

— Ще й нині гірка моя мова: страждання мої важчі стогонів моїх. О, якби я знав, де знайти Його, і міг би підійти до Його престолу! Я виклав би перед Ним справу мою, і мої уста наповнив би виправданнями; пізнав би слова, якими Він відповість мені, і зрозумів би, що Він скаже мені. Невже Він у повній могутності став би змагатися зі мною? О ні! Нехай Він тільки звернув би на мене увагу. Тоді праведник міг би змагатися з Ним, і я назавжди отримав би свободу від мого Судді. Але ось я йду вперед – і немає Його, тому – і не знаходжу Його; чи робить Він що на лівому боці, я не бачу; чи ховається на правій, не вбачаю. Але Він знає мій шлях; нехай випробує мене, - вийду, як золото. Моя нога твердо тримається стежки Його; Його дороги я зберігав і не ухилявся. Від заповіді Його уст не відступав; дієслова уст Його зберігав більше, ніж мої правила. Але Він твердий; і хто відхиляє Його? Він робить, чого хоче душа Його. Так Він виконає належне мені, і подібного до цього багато у Нього. Тому я тремчу перед лицем Його; міркую — і боюся Його. Бог розслабив моє серце, і Вседержитель злякав мене. Навіщо я не знищений раніше цієї темряви, і Він не приховав мороку від лиця мого!

Чому не приховані від Вседержителя часу, і ті, що знають Його, не бачать днів Його? Межі пересувають, викрадають стада і пасуть у себе. У сиріт ведуть віслюка, у вдови беруть у заставу вола; бідних зіштовхують з дороги, всі принижені землі змушені ховатися. Ось вони, як дикі віслюки в пустелі, виходять на свою справу, вставаючи рано на видобуток; степ дає хліб для них та для дітей їх; жнуть вони на полі не своєму і збирають виноград у нечестивця; голі ночують без покриву і без одягу на холоді; мокнуть від гірських дощів і, не маючи притулку, тиснуться до скелі; відкидають від сосків сироту і з жебрака беруть заставу; змушують ходити голими, без одягу, і голодних годують колоссями; між стінами вичавлюють олію оливкову, топчуть у точилах і жадають. У місті люди стогнуть, і душа тих, що вбиваються, волає, і Бог не забороняє того. Є з них вороги світла, не знають шляхів його і не ходять стежками його. На світанку встає вбивця, убиває бідного і жебрака, а вночі буває злодієм. І око перелюбника чекає сутінків, кажучи: нічого очей не побачить мене, і закриває обличчя. У темряві підкопуються під будинки, які вдень вони помітили собі; не знають світла. Бо для них ранок — смертна тінь, бо вони знайомі із жахами смертної тіні. Легкий такий на поверхні води, проклята частина його на землі, і не дивиться він на дорогу виноградних садів. Засуха та спека поглинають снігову воду: так пекла — грішників. Нехай забуде його утроба матері; нехай ласує їм черв'як; нехай не залишається про нього пам'ять; як дерево, нехай зламається беззаконник, що пригнічує бездітну, що не народжує, і вдові не робить добра. Він і сильних захоплює своєю силою; він встає і ніхто не впевнений за своє життя. А Він дає йому все для безпеки, і він на те спирається, і Його очі бачать шляхи їхні. Піднялися високо, — і ось їх немає; падають і вмирають, як і всі, і, як верхівки колосків, зрізуються. Якщо це не так, — хто викриє мене на брехні і в ніщо наверне мову мою?

І відповів Вілдад Савхеянин і сказав:

- Держава і страх у Нього; Він творить світ на висотах Своїх! Чи є рахунок Його воїнствам? І над ким не сходить світло Його? І як людині мати рацію перед Богом, і як бути чистою народженій жінкою? Ось навіть місяць, і той несвітлий, і зорі нечисті перед очима Його. Проте людина, яка є черв'яком, і син людський, який є міль.

І відповів Йов і ​​сказав:

— Як ти допоміг безсилому, підтримав м'яз немічного? Яку пораду ти подав немудрому і як у всій повноті пояснив справу? Кому ти говорив ці слова, і чий дух виходив із тебе? Рефаїми тремтять під водами і живуть у них. Пекла оголена перед Ним, і немає покривала Аваддону. Він поширив північ над пусткою, повісив землю ні на чому. Він укладає води в Своїх хмарах, і хмара не розсідається під ними. Він поставив престол Свій, розпростер над ним хмару Свою. Рису провів над поверхнею води, до меж світла з пітьмою. Стовпи небес тремтять і жахаються від Його грози. Силою Своєю хвилює море і Своїм розумом вражає його зухвалість. Від духу Його - пишнота неба; рука Його утворила швидкого скорпіона. Ось, це частини Його шляхів; і як мало ми чули про Нього! А грім могутності Його хто може збагнути?

І продовжив Йов високу промову свою та й сказав:

— Живий Бог, що позбавив мене суду, і Вседержитель, що засмутив душу мою, що, поки ще дихання моє в мені і дух Божий у ніздрях моїх, не скажуть уста мої неправди, і язик мій не вимовить брехні! Далекий я від того, щоб визнати вас справедливими; аж поки не помру, не поступлюся моєї непорочності. Міцно тримав я правду мою і не опущу її; Не докорить мені моє серце в усі дні мої. Ворог мій буде, як безбожник, і повстаючий на мене, як беззаконник. Бо яка надія лицемірові, коли візьме, коли виверне Бог душу його? Чи почує Бог крик його, коли прийде на нього лихо? Чи втішатиметься Вседержителем і закликатиме Бога у будь-який час? Звіщу вам, що в Божій руці; що у Вседержителя, не приховую. Ось, усі ви й самі бачили; і для чого ви стільки пустословите? Ось доля людині беззаконній від Бога, і спадщина, яку отримують від Вседержителя утискувачі. Якщо множаться сини його, то під меч; і нащадки його не насититься хлібом. Тих, що залишилися по ньому, смерть зведе в труну, і вдови їх не плакатимуть. Якщо він набере купи срібла, як праху, і наготує одягу, як гоління, то він наготує, а одягатиметься праведник, і срібло отримає собі на долю беззаганний. Він будує, як моль, свій дім і, як сторож, робить собі курінь; лягає спати багатієм і таким не встане; розплющує очі свої, і він уже не той. Як води, спіткають його жахи; вночі викраде його буря. Підніме його східний вітер і понесе, і він побіжить від нього. Спрямує на нього і не змилосердиться, хоч би як він намагався втекти від руки його. Плеснуть про нього руками і посвистають над ним з його місця!

Так у срібла є джерело жили, і у золота місце, де його плавлять. Залізо виходить із землі; з каменю виплавляється мідь. Людина вважає межу темряви і ретельно розшукує камінь у темряві та тіні смертної. Виривають рудокопний колодязь у місцях, забутих ногою, спускаються вглиб, висять і зибляться далеко від людей. Земля, де виростає хліб, усередині порита ніби вогнем. Каміння її - місце сапфіру, і в ній піщинки золота. Стезі туди не знає хижий птах, і не бачив її очей шуліки; не зневажали її скімни, і не ходив по ній шакал. На граніт він накладає руку свою, з коренем перекидає гори; у скелях просікає канали, і все дороге бачить око його; зупиняє перебіг потоків і потаємне виносить світ. Але де мудрість знаходиться? І де місце розуму? Не знає людина ціни її, і вона знаходить землі живих. Безодня каже: не в мені вона; і море каже: не в мене. Не дається вона за золото і не купується вона за вагу срібла; не оцінюється вона золотом Офірським, ні дорогоцінним оніксом, ні сапфіром; не дорівнює їй золото і кристал, і не виміняєш її на посуд з чистого золота. А про корали і перли і згадувати нема чого, і набуття премудрості вище за рубіни. Чи не дорівнює з нею топаз Ефіопський; чистим золотом вона не оцінюється. Звідки ж виходить мудрість? І де місце розуму? Прихована вона від очей усього живого та від птахів небесних прихована. Аваддон і смерть кажуть: вухами нашими чули ми чутку про неї. Бог знає шлях її, і Він знає її місце. Бо Він дивиться до краю землі і бачить під усім небом. Коли Він вітру вважав вагу і мав воду в міру, коли призначав статут дощу і шлях для громоносної блискавки, тоді Він бачив її і виявив її, приготував її і ще випробував її і сказав людині: ось, страх Господній є справжня премудрість, і віддалення від зла - розум.

І продовжив Йов високу промову свою та й сказав:

— О, якби я був, як у минулі місяці, як у ті дні, коли Бог зберігав мене, коли світильник Його світив над моєю головою, і я при світлі Його ходив серед темряви; як був я за днів молодості моєї, коли милість Божа була над наметом моїм, коли ще Вседержитель був зі мною, і діти мої навколо мене, коли дороги мої обливались молоком, і скеля виточувала для мене струмки оливи! Коли я виходив до воріт міста і на площі ставив своє сідло, — юнаки, побачивши мене, ховалися, а старці вставали і стояли; князі утримувалися від промови і пальці покладали на уста свої; голос знатних замовкав, і їхній язик прилипав до їхнього горла. Вухо, що чуло мене, ублажало мене; око, що бачило, вихваляло мене, бо я рятував страждальця кричущого і сироту безпорадного. Благословення померлого приходило на мене, і серцю вдови я радував. Я вдягався в правду, і суд мій одягав мене, як мантія і зів'яло. Я був очима сліпому і ногами кульгавому; батьком був я для жебраків і позов, якого я не знав, розбирав уважно. Скрушував я беззаконній щелепі і з зубів його видер викрадене. І говорив я: У моєму гнізді помер, і дні мої будуть багато, як пісок; корінь мій відкритий для води, і роса ночує на гілках моїх; слава моя не старіє, лук мій міцний у руці моїй. Уважали мені і чекали, і мовчали за моєї поради. Після моїх слів уже не міркували; мова моя капала на них. Чекали на мене, як на дощ, і, як на дощ пізній, відкривали уста свої. Бувало, посміхнуся їм, вони не вірять; і світла обличчя мого вони не затьмарювали. Я призначив шляхи їм і сидів на чолі і жив як цар у колі воїнів, як утішитель тих, що плачуть.

А нині сміються з мене молодші мене літами, ті, яких батьків я не погодився б помістити з псами стад моїх. І сила рук їх до чого мені? Над ними вже минув час. Бідністю і голодом виснажені, вони тікають у степ безводний, похмурий і спорожнілий; щипають зелень біля кущів, і ягоди ялівцю — хліб їхній. З товариства виганяють їх, кричать на них, як на злодіїв, щоб жили вони в вибоїнах потоків, в ущелинах землі та стрімчаків. Ревуть між кущами, тиснуться під терном. Люди знедолені, люди без імені, відкидання землі! Їх став я нині піснею та їжею їхньої розмови. Вони гребують мною, віддаляються від мене і не втримуються начхати перед моїм лицем. Оскільки Він розв'язав мій привід і вразив мене, то вони скинули з себе узду перед моїм лицем. З правого боку встає це отвір, збиває мене з ніг, спрямовує згубні шляхи до мене. А мій шлях зіпсували: все встигли зробити до моєї смерті, не маючи помічника. Вони прийшли до мене, як крізь широкий пролом; з шумом кинулися на мене. Жахи кинулися на мене; як вітер, розвіялася моя велич, і щастя моє помчало, як хмара. І нині душа моя виливається в мені: дні скорботи огорнули мене. Вночі ниють у мені мої кістки, і жили мої не мають спокою. Насилу знімається з мене одяг мій; краю хітону мого тиснуть мене. Він кинув мене в бруд, і я став, як порох і попіл. Я кличу до Тебе, і Ти не слухаєш мене, стою, а Ти тільки дивишся на мене. Ти стався жорстоким до мене, міцною рукою ворогуєш проти мене. Ти підняв мене і змусив мене носитися за вітром і журиш мене. Так, я знаю, що Ти приведеш мене до смерті і до дому зборів усіх, хто живе. Правильно, Він не простягне руки Своєї на дім кісток: чи кричатимуть вони при своєму руйнуванні? Чи не плакав я за того, хто був у горі? Чи не журилася моя душа про бідних? Коли я сподівався добра, прийшло зло; коли чекав світла, настала темрява. Мої нутрощі киплять і не перестають; зустріли мене дні смутку. Я ходжу почорнілий, але не від сонця; встаю у зборах і кричу. Я став братом шакалам та другом страусам. Моя шкіра почорніла на мені, і мої кістки обгоріли від жару. І цитра моя стала похмурою, і сопілка моя — голосом жалюгідним.

Заповіт поклав я з моїми очима, щоб не думати про дівчину. Яка ж доля мені від Бога згори? І яка спадщина від Вседержителя з небес? Чи не для безбожного загибель, і чи не для того, хто чинить зло, напасти? Чи не бачив Він шляхів моїх, і чи не рахував усіх моїх кроків? Якщо я ходив у метушні, і якщо нога моя поспішала на лукавство, нехай зважать мене на терезах правди, і Бог пізнає мою непорочність. Якщо стопи мої ухилялися від шляху, і серце моє слідувало за очима моїми, і якщо щось нечисте пристало до рук моїх, то нехай я сію, а інший їсть, і нехай галузі мої викорінені будуть. Якщо моє серце спокушалося жінкою, і я будував кови біля дверей мого ближнього, нехай моя дружина меле на іншого, і нехай інші знущаються з неї, бо це злочин, це беззаконня, що підлягає суду; це вогонь, що поїдає до винищення, який викорінив би все моє добро. Якщо я нехтував правами слуги і служниці моєї, коли вони мали суперечку зі мною, то що я зробив би, коли б Бог повстав? І коли б Він глянув на мене, що я міг би відповідати Йому? Чи не Він, Який створив мене в утробі, створив і його і так само утворив нас в утробі? Чи відмовляв я нужденним у їхньому проханні і чи мав очі вдови? Чи один я з'їдав шматок мій, і чи не їв від нього сирота? Бо з дитинства він зростав зі мною, як із батьком, і від утроби матері моєї я керував вдову. Якщо я бачив когось, хто гинув без одягу і бідного без покриву, — чи не благословляли мене стегна його, і чи не був він зігрітий шерстю овець моїх? Якщо я підіймав руку мою на сироту, коли бачив допомогу собі біля воріт, то нехай плече моє відпаде від спини, і рука моя нехай відломиться від ліктя, бо страшне для мене покарання від Бога: перед величчю Його не встояв би я. Чи в золоті я спирав мою опору, і чи казав скарбу: Ти надія моя? Чи радів я, що багатство моє було велике, і що рука моя набула багато? Дивлячись на сонце, як воно сяє, і на місяць, як він велично ходить, чи я спокусився в таємниці мого серця, і чи цілували уста мої руку мою? Це також був би злочин, що підлягає суду, бо я зрікся б тоді Бога Всевишнього. Чи радів я смерті ворога мого і чи тріумфував, коли нещастя осягало його? Не дозволяв я устам моїм грішити користь?

?ятієм душі його. Чи не говорили люди намету мого: «О, якби ми від м'яса його не наситилися?» Мандрівник не ночував на вулиці; двері мої я відчиняв перехожому. Якби я приховував провини мої, як людина, приховуючи в грудях мої пороки мої, то я боявся б великого суспільства, і зневага одноплемінників лякала б мене, і я мовчав би і не виходив би за двері. О, якби хтось вислухав мене! Ось моє бажання, щоб Вседержитель відповідав мені, і щоб мій захисник склав запис. Я б носив її на плечах моїх і покладав би її, як вінець; оголосив би йому число моїх кроків, зблизився б з ним, як з князем. Коли кликала на мене земля моя і скаржились на мене борозни її; якщо я їв плоди її без плати і обтяжував життя землеробів, то нехай замість пшениці виростає вовчець і замість ячменю лялька. Слова Йова скінчилися.

Коли ті три чоловіки перестали відповідати Йову, тому що він мав рацію в очах своїх, тоді загорівся гнів Еліуя, сина Варахіїлова, Вузитянина з племені Рамова: загорівся гнів його на Йова за те, що він виправдовував себе більше, ніж Бога, а на трьох друзів його спалахнув гнів його за те, що вони не знайшли, що відповідати, а тим часом звинувачували Йова. Еліуй чекав, поки Йов говорив, бо вони літами були старші за нього. Коли ж Еліуй побачив, що немає відповіді в устах тих трьох чоловіків, тоді запалився гнів його. І відповів Єлиуй, син Варахіїлів, Вузитянин, і сказав:

- Я молодий літами, а ви - старці; тому я боявся і боявся оголошувати вам мою думку. Я говорив сам собі: «Нехай кажуть дні, і багатоліття повчає мудрості. Але дух у людині та дихання Вседержителя дає йому розуміння». Не багаторічні лише мудрі, і не старі розуміють правду. Тому я говорю: вислухайте мене, оголослю вам мою думку і я. Ось, я чекав ваших слів, — прислухався до ваших суджень, доки ви вигадували, що сказати. Я пильно дивився на вас, і ось ніхто з вас не викриває Йова і не відповідає на його слова. Не скажіть: "Ми знайшли мудрість: Бог спростує його, а не людина". Якби він звертав свої слова до мене, то я не вашими промовами відповідав би йому. Злякалися, не відповідають більше; перестали говорити. І як я чекав, а вони не говорять, зупинилися і не відповідають більше, то і я відповім з мого боку, оголослю мою думку і я, бо я сповнений промовами, і дух у мені тіснить мене. Ось утроба моя, як вино невідкрите: вона готова прорватися, як нове хутро. Поговорю, і буде мені легше; відкрию мої уста і відповім. На обличчя людини дивитись не буду і ніякій людині лестити не стану, тому що я не вмію лестити: зараз убий мене, Творець мій.

Тож слухай, Йове, промови мої і дослухайся до всіх слів моїх. Ось, я відкриваю уста мої, язик мій говорить у гортані моїй. Слова мої від щирості мого серця, і мої уста вимовляють знання чисте. Дух Божий створив мене, і подих Вседержителя дав мені життя. Якщо можеш, відповідай мені і стань переді мною. Ось я, на бажання твоє, замість Бога. Я утворений також із бріння; Тому страх переді мною не може збентежити тебе, і рука моя не буде тяжкою для тебе. Ти говорив у мої вуха, і я чув звук слів: «Чистий я, без пороку, невинний я, і нема в мені неправди; а Він знайшов звинувачення проти мене і вважає мене Своїм супротивником; поставив ноги мої в колоду, спостерігає за всіма шляхами моїми». Ось у цьому ти неправий, відповідаю тобі, бо Бог вищий за людину. Навіщо тобі змагатися з Ним? Він не дає звіту ні в яких справах Своїх. Бог говорить одного разу і, якщо того не помітять, іншого разу: уві сні, у нічному видінні, коли сон знаходить на людей, під час дрімоти на ложі. Тоді Він відкриває у людини вухо і зображує Свою настанову, щоб відвести людину від будь-якого підприємства і видалити від неї гордість, щоб відвести душу її від прірви та життя її від поразки мечем. Або він розуміє хворобу на ложі своєму і жорстоким болем у всіх кістках своїх, і життя його відвертається від хліба і душа його від улюбленої їжі. Плоть на ньому пропадає, так що її не видно, і показуються кістки його, яких не було видно. І душа його наближається до могили, і життя його — до смерті. Якщо є в нього Ангел-наставник, один із тисячі, щоб показати людині прямий шлях його, — Бог змилосердиться над ним і скаже: «Звільни його від могили; Я знайшов милосердя». Тоді тіло його стане свіжішим, ніж у молодості; він повернеться до днів юності своєї. Молитиметься Богові, і Він милостивий до нього; з радістю дивиться на обличчя його і повертає людині праведність його. Він буде дивитися на людей і говорити: грішив я і перетворював правду, і не віддано мені; Він звільнив мою душу від могили, і життя моє бачить світло. Ось усе це робить Бог двічі-тричі з людиною, щоб відвести душу його від могили і просвітити її світлом живих. Слухай, Йове, слухай мене, мовчи, і я говоритиму. Якщо маєш що сказати, відповідай; говори, тому що я хотів би твого оп?

?авдання; якщо ж ні, то слухай мене: мовчи, і я навчу тебе мудрості.

І вів Еліуй та й сказав:

— Вислухайте, мудрі, мову мою, і прихиліть до мене вухо, розважливі! Бо вухо розбирає слова, як горло розрізняє смак у їжі. Встановимо між собою міркування та розпізнаємо, що добре. Ось, Йов сказав: «Я правий, але Бог позбавив мене суду. Чи маю я брехати на правду мою? Моя рана невиліковна без вини». Чи є така людина, як Іов, яка п'є знущання, як воду, вступає до спільноти з тими, хто робить беззаконня і ходить з людьми безбожними? Тому що він сказав: "Немає користі для людини в благоугодженні Богу". Тож послухайте мене, мужі мудрі! Не може бути у Бога неправда чи у Вседержителя неправосуддя, бо Він у справах людини чинить з ним і за дорогами чоловіка віддає йому. Істинно, Бог не робить неправди і Вседержитель не перекручує суду. Хто, крім Його, думає про землю? І хто керує всім всесвітом? Якби Він звернув серце Своє до Себе і взяв до Себе дух її та дихання її, — раптом загинула б всяка плоть, і людина повернулася б у порох. Отже, якщо ти маєш розум, то слухай це і слухай мої слова. Хто ненавидить правду, чи може панувати? І чи ти можеш звинуватити Всеправедного? Чи можна сказати цареві: «Ти нечестивий, і князям: ви беззаконники?» Але Він не дивиться і на обличчя князів і не віддає перевагу багатому бідному, бо всі вони діло рук Його. Раптом вони вмирають; серед ночі народ обуриться, і вони зникають; і сильних виганяють не силою. Бо очі Його над дорогами людини, і Він бачить усі його кроки. Немає темряви, ні тіні смертної, де могли б сховатися ті, хто чинить беззаконня. Тому Він уже не вимагає від людини, щоб йшов на суд із Богом. Він руйнує сильних без дослідження та постачає інших на їхні місця; тому що Він робить відомими їхні діла і скидає їх уночі, і вони винищуються. Він вражає їх, як беззаконних людей, перед очима інших, за те, що вони відвернулися від Нього і не зрозуміли всіх Його шляхів, так що дійшов до Нього крик бідних, і Він почув стогін пригноблених. Чи дарує Він тишу, хто може обурити? Чи Він приховує своє обличчя, хто може побачити Його? Чи це буде для народу, чи для однієї людини, щоб не царював лицемір до спокуси народу. До Бога має говорити: «Я потерпів, більше не грішитиму. А чого я не знаю, Ти навчи мене; і якщо я зробив беззаконня

, більше не буду". Чи на твоє міркування Він має віддавати? І як ти відкидаєш, то тобі слід обирати, а не мені; кажи, що знаєш. Люди розумні скажуть мені, і чоловік мудрий, що слухає мене: Йов не розумно говорить, і слова його не мають сенсу. Я хотів би, щоб Йов був цілком випробуваний, за відповідями його, властивими людям безбожним. Інакше він до гріха свого додасть відступ, аплодуватиме між нами і ще більше наговорить проти Бога.

І вів Еліуй та й сказав:

— Чи вважаєш ти справедливим, що сказав: «Я правіший за Бога?» Ти сказав: Що користі мені? і який прибуток я мав би перед тим, якби я грішив? Я відповім тобі та твоїм друзям з тобою: глянь на небо і дивися; глянь на хмари, вони вищі за тебе. Якщо ти грішиш, що ти робиш Йому? І якщо твої злочини множаться, що ти чиниш Йому? Якщо ти праведний, що даєш Йому? Чи що Він отримує від руки твоєї? Нечестя твоє ставиться до людини, як ти, і твоя праведність до сина людського. Від безлічі утисків стогнуть гноблені, і від руки сильних волають. Але ніхто не каже: «Де Бог, Творець мій, Який дає пісні в ночі, Який навчає нас більше, ніж худоби земної, і навчить нас більше, ніж птахів небесних?» Там вони кричать, і Він не відповідає їм через гордість злих людей. Але неправда, що Бог не чує і Вседержитель не дивиться на це. Хоч ти сказав, що ти не бачиш Його, але суд перед Ним, і чекай на нього. Але тепер, тому що гнів Його не відвідав його і він не пізнав його у всій строгості, Йов і ​​відкрив легковажно уста свої і безрозсудно марнує слова.

І вів Еліуй та й сказав:

— Почекай мене трохи, і я покажу тобі, що я ще маю що сказати за Бога. Почну мої міркування здалеку і віддам Творцеві моєму справедливість, тому що слова мої точно не брехня: перед тобою - досконалий у пізнаннях. Ось, Бог могутній і не зневажає сильного міцністю серця; Він не підтримує безбожних і віддає належне гнобленим; Він не відвертає Своїх очей від праведників, але з царями назавжди посаджує їх на престолі, і вони височать. Якщо ж вони оковані ланцюгами й утримуються у кайданах лиха, то Він указує їм на їхні діла та на їхні беззаконня, бо помножилися, і відкриває їхнє вухо для розуміння і каже їм, щоб вони відстали від безбожності. Якщо послухають і будуть служити Йому, то проведуть свої дні в добробуті і літа свої в радості; якщо ж не послухають, то загинуть від стріли й помруть нерозумно. Але лицеміри живлять у серці гнів і не волають до Нього, коли Він укладає їх у пута; тому душа їхня вмирає в молодості і життя їх із блудниками. Він рятує бідного від біди його, і у пригніченні відкриває вухо його. І тебе вивів би Він із тісноти на простір, де немає сорому, і поставлене на стіл твій було б наповнене туком; але ти сповнений суджень безбожних: судження і осуд — близькі. Хай не вразить тебе гнів Божий покаранням! Великий викуп тебе не врятує. Чи дасть Він якусь ціну твоєму багатству? Ні, ні золоту й жодному скарбу. Не бажай тієї ночі, коли народи винищуються на своєму місці. Стережися, не схиляйся до безбожності, яку ти віддав перевагу стражданню. Бог високий могутністю Своєю, і хто такий, як Він, наставник? Хто покаже Йому шлях Його; хто може сказати: «Ти чиниш несправедливо?» Пам'ятай про те, щоб звеличувати діла Його, які люди бачать. Усі можуть бачити їх; людина може вбачати їх здалеку. Ось Бог великий, і ми не можемо пізнати Його; число років Його не досліджується. Він збирає краплі води; вони в багатьох виливаються дощем: з хмар краплють і виливаються рясно на людей. Хто може також осягнути протяг хмар, тріск намету Його? Ось Він розповсюджує над ним світло Своє і покриває дно моря. Звідти Він судить народи, дає їжу багато. Він приховує в долонях Своїх блискавку і наказує їй, кого бити. Тріск її дає знати про неї; худобу також чувст?

Є те, що відбувається.

І від цього тремтить моє серце і зрушилося з місця свого. Слухайте, слухайте голос Його та грім, що виходить з уст Його. Під усім небом гуркіт його, і блиск його — до країв землі. За ним гримить голос; гримить Він голосом величності Своєї і не зупиняє його, коли голос Його почутий. Дивно гримить Бог голосом Своїм, робить справи великі, для нас незбагненні. Бо снігу Він каже: Будь на землі; так само дрібний дощ і великий дощ у Його владі. Він покладає печатку на руку кожної людини, щоб усі люди знали справу Його. Тоді звір іде у притулок і залишається у своїх лігвищах. Від півдня приходить буря, з півночі — холод. Від подиху Божого походить лід, і поверхня води стискається. Також вологою Він наповнює хмари, і хмари сиплять світло Його, і вони прямують за намірами Його, щоб виконати те, що Він накаже їм на обличчі землі. Він наказує їм йти або для покарання, або на вподобання, або для помилування. Прислухайся до цього, Йове; стій і розумій дивні діла Божі. Чи знаєш, як Бог володіє ними і наказує світлу блищати з хмари Своєї? Чи розумієш рівновагу хмар, чудову справу Найдосконалішого у знанні? Як нагрівається твій одяг, коли Він заспокоює землю з півдня? Чи ти з Ним поширив небеса, тверді, як дзеркало лите? Навчи нас, що сказати Йому? Ми в цій темряві нічого не можемо збагнути. Чи буде проголошено Йому, що я кажу? Чи хто сказав, що сказане доноситься до Нього? Тепер не видно яскравого світла у хмарах, але пронесеться вітер і розчистить їх. Світла погода приходить з півночі, і навколо Бога страшна пишність. Вседержитель! ми не осягаємо Його. Він великий силою, судом та повнотою правосуддя. Він нікого не гнітить. Тому нехай благоговіють перед Ним люди, і нехай тремтять перед Ним усі мудрі серцем!

Коли Єлиуй перестав говорити, Господь відповів Йові з бурі та й сказав: Сказав:

— Хто цей, що затьмарює Провидіння словами без сенсу? Напережиш нині стегна твої, як чоловік: Я питатиму тебе, і ти пояснюй Мені: де був ти, коли Я вважав основи землі? Скажи, як знаєш. Хто запобіг їй, якщо знаєш? Чи хтось простягав по ній верв? На чому затверджені підстави її, або хто поклав наріжний камінь її, при загальному тріумфуванні ранкових зірок, коли всі Божі сини вигукували від радості? Хто зачинив море брамою, коли воно вирвалося, вийшло ніби з утроби, коли Я хмари зробив одежею його та імлу пеленами його, і затвердив йому визначення Моє, і поставив запори та ворота, і сказав: Досі дійдеш і не перейдеш, і тут межа гордовитим хвилях твоїм? Чи давав ти колись у житті своєму наказу ранку і чи вказував зорі місце її, щоб вона охопила краї землі і струсила з неї безбожних, щоб земля змінилася, як глина під печаткою, і стала, як різнокольоровий одяг, і щоб відібралося у безбожних світло їхнє? і зухвала рука їхня зламалася? Чи ти сходив у глибину моря і чи входив у дослідження безодні? Чи відчинялася тобі брама смерті, і чи бачив ти браму тіні смертної? Чи ти побачив широту землі? Поясни, якщо знаєш усе це. Де шлях до оселі світла, і де місце темряви? Ти, звісно, ​​доходив до її меж і знаєш стежки до дому її. Ти знаєш це, тому що ти був тоді народжений, і число днів твоїх дуже велике. Чи входив ти до сховища снігу і чи бачив скарбниці граду, які бережу Я на певний час, на день битви та війни? Яким шляхом розливається світло і розноситься східний вітер землею? Хто проводить протоки для виливу води та шлях для громоносної блискавки, щоб йшов дощ на землю безлюдну, на пустелю, де немає людини, щоб насичувати пустелю та степ і збуджувати травні зародки до зростання? Чи має дощ батько? Чи хтось народжує краплі роси? З чиїх утроби виходить лід, і іній небесний, — хто народжує його? Води, як камінь, міцнішають, і поверхня прірви замерзає. Чи можеш ти зв'язати вузол Хіма і дозволити узи Кесіль? Чи можеш виводити сузір'я свого часу і вести Ас з її дітьми? Чи знаєш ти статути неба, чи можеш встановити його панування на землі? Чи можеш підняти голос твій до хмар, щоб вода в достатку покрила тебе? Чи можеш посилати блискавки?

? Чи підуть вони і чи тобі скажуть: Ось ми? Хто вклав мудрість у серце, або хто дав сенс розуму? Хто може розрахувати хмари своєю мудрістю і втримати судини неба, коли пил звертається в багнюку і брили злипаються? Чи ти ловиш видобуток левиці і насичуєш молодих левів, коли вони лежать у барлогах або спочивають під тінню в засідці? Хто готує ворону корм його, коли пташенята його кричать до Бога, блукаючи без їжі? Чи знаєш ти час, коли народжуються дикі кози на скелях, і чи помічав пологи ланей? Чи можеш розрахувати місяці їх вагітності? і чи знаєш їхній час пологів? Вони згинаються, народжуючи дітей своїх, викидаючи свої ноші; діти їх набувають чинності, ростуть на полі, йдуть і не повертаються до них. Хто пустив дикого осла на волю, і хто дозволив узи онагру, якому степ Я призначив будинком і солончаки — житлом? Він посміється міському багатолюдству і не чує криків погонича, по горах шукає собі їжі та ганяється за всякою зеленню. Чи захоче єдиноріг служити тобі і чи переночує біля ясел твоїх? Чи можеш мотузкою прив'язати єдинорога до борозни, і чи боронитиме він за тобою поле? Чи сподіваєшся на нього, тому що в нього сила велика, і чи даси йому твою роботу? Чи повіриш йому, що він насіння твоє поверне і складе на твій гумно? Чи дав ти красиві крила павича та пір'я та пух страусу? Він залишає яйця свої на землі, і на піску зігріває їх, і забуває, що нога може розчавити їх, і польовий звір може розтоптати їх; він жорстокий до дітей своїх, як би не своїх, і не боїться, що праця його буде марною; бо Бог не дав йому мудрості і не приділив йому сенсу; а коли підійметься на висоту, посміється коневі та вершникові його. Чи ти дав коневі силу і одягнув шию його гривою? Чи можеш ти налякати його, як сарану? Хропіння ніздрів його - жах; риє ногою землю і захоплюється силою; йде назустріч зброї; він сміється з небезпеки і не бояться і не відвертається від меча; сагайдак звучить над ним, сяє спис і дротик; у пориві та люті він ковтає землю і не може стояти при звуку труби; при трубному звуку він видає голос: гу! гу! і здалеку чує битву, гучні голоси вождів та крик. Чи твоєю мудрістю літає яструб і спрямовує свої крила на полудень? Чи на твоє слово підноситься орел і влаштовує на

висоті своє гніздо? Він живе на скелі і ночує на зубці стрімчаків і на місцях неприступних; звідти виглядає собі їжу: очі його дивляться далеко; пташенята його п'ють кров, і де труп, там і він. І продовжував Господь і сказав, чи буде змагатися з Вседержителем ще вчити? Хто викриває Бога, нехай відповідає Йому.

І відповів Йов Господеві й сказав:

— Ось, я нікчемний; що я відповідатиму Тобі? Руку мою покладаю на мої уста. Одного разу я говорив, — тепер не відповідатиму, навіть двічі, але більше не буду.

І відповів Господь Йову з бурі та й сказав:

— Напережиш, як чоловік, стегна твої: Я питатиму тебе, а ти пояснюй Мені. Ти хочеш скинути суд Мій, звинуватити Мене, щоб виправдати себе? Чи такий у тебе м'яз, як у Бога? І чи можеш загриміти голосом, як Він? Прикрась себе величчю і славою, зодягнися в блиск і пишноту; вилій лють гніву твого, подивися на все горде й упокори його; Поглянь на всіх зарозумілих і принизи їх, і розтрощи безбожних на їхніх місцях. зарою всіх їх у землю і обличчя їхнє покрий темрявою. Тоді і Я визнаю, що правиця твоя може тебе рятувати. Ось бегемот, якого Я створив, як і тебе; він їсть траву, як віл; ось його сила в стегнах його та міцність його в м'язах утроби його; повертає своїм хвостом, як кедром; жили ж на стегнах його переплетені; ноги в нього, як мідні труби; кістки в нього, як залізні лозини; це — вершина шляхів Божих; тільки Той, Хто створив його, може наблизити до нього меч Свій; гори приносять йому їжу, і там усі звірі польові граються; він лягає під тінистими деревами, під дахом очерету і в болотах; тінисті дерева покривають його своєю тінню; верби при струмках оточують його; ось він п'є з річки і не поспішає; залишається спокійний, хоча Йордан кинувся до рота його. Чи візьме хтось його в очах його і чи проколе йому ніс багром? Чи можеш ти вудою витягнути левіафана і мотузкою схопити за язик його? Чи вденеш кільце в ніздрі його? Чи проколеш голкою його щелепу? Чи буде він багато благати тебе і чи буде говорити з тобою лагідно? Чи зробить він договір з тобою, і чи візьмеш його назавжди собі в раби? Чи станеш бавитись їм, як пташкою, і зв'яжеш його для дівчат твоїх? Чи продаватимуть його товариші лову, чи розділять його між хананейськими купцями? Чи можеш пронизати шкіру його списом і голову його рибальською острогою? Клади на нього руку твою і пам'ятай про боротьбу: вперед не будеш.

Надія марна: чи не впадеш від одного погляду його? Немає такого відважного, який наважився б потривожити його; Хто ж може встояти перед лицем Моїм? Хто попередив Мене, щоб Мені віддавати йому? під усім небом все Моє. Не промовчу про членів його, про силу і гарну пропорційність їх. Хто може відкрити верх його одягу, хто підійде до подвійних щелеп його? Хто може відчинити двері його обличчя? коло зубів його – жах; міцні щити його - пишнота; вони скріплені ніби твердою печаткою; один до одного торкається близько, так що повітря не проходить між ними; один з одним лежать щільно, зчепилися і не розсуваються. Від його чхання показується світло; очі в нього, як вії зорі; з пащі його виходять полум'яники, вискакують вогняні іскри; з ніздрів його виходить дим, як з киплячого горщика чи казана. Дихання його розпалює вугілля, і з пащі його виходить полум'я. На шиї його живе сила, і перед ним біжить жах. М'ясисті частини тіла його згуртовані між собою твердо, не здригнуться. Серце його тверде, як камінь, і тверде, як нижній жернов. Коли він піднімається, силач у страху, зовсім губляться від жаху. Меч, що торкнувся його, не встоїть, ні спис, ні дротик, ні лати. Залізо він вважає за солому, мідь за гнилий дерево. Дочка цибулі не оберне його втечу; пращі камені звертаються йому в плеву. Булава вважається його за соломину; свисту дротика він сміється.

Під ним гостре каміння, і він на гострому камені лежить у бруді. Він кип'ятить безодню, як котел, і море перетворює на киплячу мазь; залишає за собою стежку, що світиться; безодня здається сивиною. Немає на землі подібного до нього; він створений безстрашним; на все високе дивиться сміливо; він цар над усіма синами гордості.

І відповів Йов Господеві й сказав:

— Знаю, що Ти все можеш, і що Твій намір не може бути зупинений. Хто цей, що затьмарює Провидіння, нічого не розуміючи? — Так, я говорив про те, чого не розумів, про чудесні справи для мене, яких я не знав. Вислухай, закликав я, і я говоритиму, і що питатиму у Тебе, поясни мені. Я чув про Тебе слухом вуха; тепер мої очі бачать Тебе; тому я зрікаюся і каюсь у пороху та попелі.

І сталося після того, як Господь сказав ті слова Йову, і сказав Господь до Еліфаза до Феманітянина:

— Горить мій гнів на тебе і на двох друзів твоїх за те, що ви говорили про Мене не так правильно, як раб Мій Йов. Тож візьміть собі сім телят та сім баранів, і підіть до раба Мого Йова, і принесіть за себе жертву. і раб Мій Йов помолиться за вас, бо тільки лице його Я прийму, щоб не відкинути вас за те, що ви говорили про Мене не так правильно, як раб Мій Йов. І пішли Еліфаз Феманітянин та Вілдад Савхеянин та Софар Наамітянин, і зробили так, як Господь наказав їм, і Господь прийняв лице Йова.

І вернув Господь втрату Йова, коли він помолився за друзів своїх. І дав Господь Йову вдвічі більше, ніж він мав раніше. Тоді прийшли до нього всі брати його та всі сестри його та всі колишні знайомі його, і їли з ним хліб у домі його, і тужили з ним, і втішали його за все зло, яке Господь навів на нього, і дали йому кожен по кесіті. і золотим кільцем. І благословив Бог останні дні Йова більше, ніж колишні: у нього було чотирнадцять тисяч худоби, шість тисяч верблюдів, тисяча пар волів і тисяча ослиць. І було в нього семеро синів і три дочки. І назвав він ім'я першої Еміма, ім'я другої - Касія, а ім'я третьої - Керенгаппух. І не було на всій землі таких прекрасних жінок, як дочки Йова, і дав їм їхній батько спадщину між братами їхніми.

І жив Йов сто сорок літ, і бачив синів своїх та синів синів до четвертого роду. і помер Йов у старості, насичений днями.