Для начала, совершенство – это полнота. И Господь Бог призвал нас, спасаемых человеков, именно к совершенству.
1Пет.2:9
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел,
Дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

В современном христианстве наблюдаются два ярко выраженных отношения к совершенству. Первое считает, что все мы несовершенны, и, причём, это несовершенство – до крышки гроба. Нам необходимо придерживаться молитвы мытаря, наше дерзновение ограничивается 50-м Псалмом, а в пример побеждающего верующего мы берём апостола Павла с его словами «бедный я человек, кто избавит меня…». Вера таких верующих позволяет им увидеть себя на небесах только цепляющимся за облачко всеми конечностями в самом хвосте длинной очереди святых, идущих к Престолу Благодати. Это относится к католикам-православным-баптистам-адвентистам и некоторым пятидесятникам..
Второе отношение - это когда верующий считает себя победившим всех и вся, восседающем не просто на Небесах, а посредине между Павлом и Петром, он ведёт себя как «сын царя», т.е. даже не платит за проезд в трамвае. Он, конечно же, уже сейчас принадлежит «невесте христовой» и свысока посматривает на несчастных «серых христиан». Такие «верующие» любят «требовать» и «забирать» свои обетования. Дарами такой верующий просто гордится, откровения Божьего Слова считает чуть ли не своей заслугой, а победу над грехом провозглашает, несмотря на реалии в своей жизни. Это относится к харизматам, бранхамовцам, некоторым единственникам и пятидесятникам.
Что же такое Совершенство, в которое призвал нас Господь Иисус Христос и о котором говорили нам апостолы?
Еф.4:11-14
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами,
Иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения,
Для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия,
В мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения,
По лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

Очень известное место, не так ли? Не будем сейчас заострять вопрос – есть ли сейчас все эти служения и почему некоторые деноминации с пеной у рта доказывают, что «пятикратного служения» сейчас нет. Нас интересует другое. Если перечитать это место Писания, то выясним, что все эти служения НЕ ВЕЧНЫ! Причём они не вечны не в Небесах (понятное дело, там они не нужны), а здесь, на этой земле. Эти служения поставлены «для созидания», т.е. для строительства Церкви Божьей. Она, эта Церковь, будет когда-то закончена именно на этой земле. И эти служения стоят во Вселенской Церкви! В отличие от служения пресвитеров, епископов и дьяконов, которые трудятся в поместной церкви. Заметим, что столь любимое харизматами служение «пастора поместной церкви» напрочь отсутствует в этом списке.
Эти служения поставлены Богом среди Своего народа для того, чтобы Его народ достиг совершенства.
И все эти служения связаны с наставлением, с принесением Учения Христова, в конечном итоге – с проповедью Божьего Слова. Эти люди, несущие «пятикратное служение», поставлены с одной целью – ПРОПОВЕДОВАТЬ БОЖЬЕ СЛОВО. И Бог строит Свою Церковь (не здание) именно и только проповеданным Словом. Все остальные действия, которые происходят в Его Церкви – крещения, причастие-вечеря, омовение ног, пение псалмов, раздача потребностей и пр., несмотря на всю свою важность, не созидают Тело Иисуса Христа на этой Земле. И это потому, что Его Тело – Оно духовное, хотя и имеет здесь на земле своё материальное выражение. Его Тело – это люди, которые имеют веру, т.е. верующие. И проповеданное Слово приводит нас именно в «единство веры». Это же Слово, посредством веры в него, приводит нас в единство познания Иисуса Христа. Причём это единство веры не со своим пастором, да будет это правильно понято. Здесь идёт речь об УРОВНЕ веры. Уровень (величина) твоей веры определяет твой духовный возраст во Христе Иисусе. Ты можешь просидеть в церкви сорок лет, но так и быть младенцем. Таковой была церковь в Коринфе. Так вот, эта вера должна быть такой же, как у Господа Иисуса Христа.
Мар.11:23
Имейте веру Божию, …

Лук.18:8
…Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Запомните, ваше совершенство определяется уровнем (количеством) вашей веры. И именно уровень вашей веры, при сравнении его с уровнем веры Господа Иисуса Христа, определяет ваш духовный возраст.

Совершенство = вера Господа Иисуса Христа.

Если же вы свою веру сравниваете с верой пастора, то максимум, чего вы достигнете – это станете плохой копией вашего пастора (тоже плохого, потому что хороший этого не допустит). Об этом нам говорил и Господь.
Лук.6:40
Ученик не бывает выше своего учителя; но,
Усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.

Согласно вышеприведенному месту из 1-го послания Петра, мы призваны для того, чтобы возвещать совершенства Господа нашего, Иисуса Христа.

Уровень совершенства = уровень веры.

Иными словами говоря, мы здесь, на этой земле, должны показать Веру Христову, Веру Господа нашего Иисуса Христа. В чём показал нам Свою Веру Господь? Конечно же, в делах, которые Он творил.
Иоан.10:37-38
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим,
чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Иоан.14:11
Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

То же самое говорил и апостол Иаков. Вы помните, конечно же. Тогда получается, что наше совершенство, наш возраст во Христе определяется теми делами, которые мы показываем из-за нашей веры.

Совершенство = дела веры.

И это отнюдь не закон в любом его обличье! Это не Закон Моисеев, это не катехезис лютеран или устав харизматов. Это дела Святого Духа, совершаемые человеками через веру, данную Богом.
Рассмотрим ещё кое-что. В отрывке из Еф.4:11-13 написано, что мы приходим в единство через веру. Сразу оговоримся, что мы приходим в единство не с центральным советом нашего братства в Киеве или Москве, а в единство с Иисусом Христом. И это единство – в одном уровне веры. Но есть ещё одна возможность быть в единстве – по исповедуемому учению.
Рим.15:5
Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою,
По учению Христа Иисуса,

Мы ниже остановимся на Учении Иисуса Христа, а пока просто запомните: Учение Иисуса Христа – это не учение вашей любимой деноминации! Деноминация, по определению, не держится Учения Христова, хотя некоторые его пункты старательно показывает миру. И не бывает ДВУХ видов единства, один – по вере, второй – по учению. Запомните это! Есть только ОДНА возможность быть в единстве с Иисусом Христом - это иметь истинную Веру, согласную с истинным Учением! И нахождение в деноминации ОДНОЗНАЧНО не допускает совершенства по второму параметру!

Деноминация не совершенна. По определению.

Деноминации могут показать из своей истории очень много сильных служителей и славных дел, которые они совершали, - Лютер, Веслей, Виглсворт, Муди, Сперджен, пробуждения в Уэльсе и на Азуза-Стрит. Все они имели совершенство для своего времени. И никто из них не достиг совершенства Павла. И какую угодно веру ты, дорогая душа, ни имей, как усердно ни молись, какие слёзы ни проливай, - если ты захочешь быть ТАК ЖЕ совершенным, как и твой Отец, – тебе, для начала, придётся ВЫЙТИ из всякой деноминации, из всякой организованной религии, из всякого человеческого сборища. Это так говорит Господь.
И когда твоя вера, взращенная Господом, достигла полноты, твои дела из веры исходящие показывают Славу Твоего Отца, а учение, тобою исповедуемое, соответствует Учению Иисуса Христа, – это и будет самая серьёзная заявка на совершенство. Останется совсем чуть-чуть. Останется, чтобы Он Сам показал всем, что ты ПОЗНАЛ Его. А познав - ВОЗЛЮБИЛ Его более самой жизни. И вот это и есть СОВЕРШЕНСТВО.

Истинная Вера, соответствующая Истинному Учению, проявляемая в тебе Делами Святого Духа ради Славы Божьей, – это и есть Совершенство.

Многие, наверное, затаив дыхание, только и ждут того, чтобы заверещать: «А! Врёшь Сатана! Совершенство – это любовь, что и заповедовал нам Господь! Отойди от нас!» Да, много раз приходилось слышать нечто подобное, произносимое срывающимся голосом в пароксизме отчаяния: «Да братья, нет у нас ничего, – ни истинной веры, ни силы, ни благочестия. Но (внимательно!) ДАВАЙТЕ ПРОСТО ЛЮБИТЬ ДРУГ ДРУГА!» И из груди задавленных своими «несовершенствами» верующих вырывается вздох облегчения: «Слава Богу за благодать-то! Просто любить будем!»
Прочитаем так, как НАПИСАНО:
Кол.3:14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

Слышите! Это не лошадиные вздохи о своих грехах! Это не крепкие братские (сестринские) поцелуи! Это не делёжка картошкой или луком! Это не значит «не говори своему брату неприятной правды»! Это не значит цедить сквозь зубы «я тебя люблю», когда слова проклятия уже вертятся на кончике языка! Это не милые улыбки заезжим одноденоминационным верующим! Это Бог называет лицемерием.
Любовь – это совокупность ВСЕХ совершенств!

Это означает, что показать истинную любовь Христову в своей жизни сможет ТОЛЬКО совершенный человек, имеющий все совершенства Божии. Это не ходить по воде или поднимать мёртвых. Это – другое. Это – в сердце человека.
2Пет.1:5-7
…Покажите в вере вашей добродетель,
В добродетели рассудительность,
В рассудительности воздержание,
В воздержании терпение,
В терпении благочестие,
В благочестии братолюбие,
В братолюбии любовь.

Твоя вера должна быть совершенной. Твои добродетели должны достичь совершенства. Твоя рассудительность должна быть Божьей. Твоё воздержание – это воздержание Христово. Твоё терпение имеет «совершенное действие» (Иак.1:4). Твоё благочестие прошло испытание огнём искушений. Твоё братолюбие открыто через соблюдение Его заповедей. И только тогда Его Любовь запечатает твоё совершенство в Царстве Небесном. Это будет Гора Преображения. ЭТО БУДЕТ УЖЕ ЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВО О ТЕБЕ.
Это будет невидимый Иисус Христос, проявленный в тебе явно через Святого Духа. Это будет Слава Божья в тебе, когда твоего ветхого человека уже не видно в сиянии Его Величия в твоём новом человеке. Это будет Облик Мужа Совершенного. Не думайте, что Любовь – это окольный путь, минуя весь этот долгий путь через веру и её дела. Это один и тот же путь. ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ.
Рим.5:1-5
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати,
В которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная,
Что от скорби происходит терпение,
От терпения опытность,
От опытности надежда,
А надежда не постыжает,
Потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Это Он Сам дал нам Своего Духа, этот Начаток Веры, это Зерно Горчичное. Это Он, лучший в мире Земледелец, допускает к нам искушения, чтобы испытать нашу веру и отделить всякие наносные человеческие примеси от чистого золота Своей Веры. Это Он, Чудный Утешитель, поддерживает нас в скорбях наших, вызванных нашими же падениями. Это Он, Учитель Благий, приучает тебя к терпению, к терпению Его Самого и Его Воли, когда Он делает тебе злое и смиряет тебя, чтобы ты мог вкусить Его благость. Это Он, Поводырь Слепых, не покидает тебя, беспомощного, когда ты был сбит с пути и обманут хитрыми религиозными фарисеями, чтобы у тебя был опыт того, как Он достаёт из самого дна преисподней. Это Он, Любящий Отец, укрепляет тебя в надежде, ибо ты видел, что несмотря на все свои падения и отступления Он, однажды дав тебе Своего Святого Духа, продолжает подавать Его тебе вновь и вновь, подтверждая Свою Любовь к тебе, недостойному сыну. О! Слава! Слава Богу! Слава Ему, что именно Он – и есть тот самый Путь, та самая Истина, и та самая Жизнь!
Он доведёт. Он призвал нас в Свою Славу, и Он точно не успокоится до тех пор, пока все Его дети не будут с Ним, в Его Славе.
Слушайте! У него нет пасынков и падчериц! У Него каждый – любимый и единственный! У него нет «младшеньких»! Он Своим Духом проводит каждого по Пустыне Безводной до того места, где всегда покой и весна! Он не строит Дом Свой в Пустыне – Он ведёт Своих детей за Иордан!
1Иоан.4:17
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда,
Потому что поступаем в мире сем, как Он.

Эта любовь – это плод того самого семени, которое Он посадил в нас прежде основания мира и вызвал к жизни через дождь крещения Святым Духом. Это семя было очень мало, так мало, что никто не мог его рассмотреть (Матф.13:32) в нашем человеческом естестве. Но Сеятель знал, что главное произошло, – наш человек стал ветхим человеком, преходящим, а взращиваемое семя когда-то явит миру Славу Божью в новом человеке, - того самого «Христа в вас».
Кол.1:24-27
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей
Скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас,
Чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов,
Ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать,
Какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости,
Чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.

Это – Евангелие. Не в смысле книги. В смысле содержания. Павел проповедовал не только и не столько Иисуса из Назарета, распятого при Понтии Пилате. Павлу была открыта Тайна. Эта тайна сокрыта от религиозного мира и мирских верующих. Мы о ней писали подробно в книге «Человек Иисус Христос». Но, применительно к теме этого изложения, эта тайна домостроительства Божьего НЕИЗМЕННО приводит всякого верующего (лишь бы Бог назвал его верующим!) в совершенство. Иными словами говоря, рождения свыше совершенно необходимо и, в то же время, совершенно достаточно для того, чтобы верующий Нового Завета отразил в себе полный образ Мужа Совершенного, сотворённого по образу Иисуса Христа.

Быть верующим = быть совершенным.

Это не унылый баптизм и не самохвальная харизматия - это Слово Божие, полное благодати и истины, с чудными обетованиями.
Евр.2:10
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все,
Приводящего многих сынов в славу,
Вождя спасения их, совершил через страдания.

Господь Бог положил в Своём Слове ввести спасаемых человеков, своих овец, в Славу Свою. Он не только прощает грехи, омывает от скверны и даёт одежды святости. Всё это было и в Ветхом Завете, без Христа и Его Духа. Он СПАСАЕТ, через страдания проводя их до Совершенства.

Спасение = Совершенство.

Вы должны исследовать Учение Христово и сравнивать с Ним учение вашего собрания. Учение Христово не допускает возможности несовершенства верующего. Так просто не может быть! На каждый момент своего христианского хождения ты должен быть совершенным в полную меры веры! И только что получивший Святого Духа «младенец» в глазах Божьих полностью совершенен, т.к. он полностью использовал ту меру благодати, которую ему дал Господь Бог на этот час. Но если спустя два-три года этот же человек по-прежнему умеет разве что говорить на языках, а о познании своего Господа не помышляет – это уже опасно, он где-то пропустил очередное действие Божье, сбился с пути и ходит по своему ведению. Если его не возвратят на Путь, то спустя какое-то время он погибнет, подведя под оправдание своего ненормального состояния платформу лжеучения. В этом случае он уже не будет называться верующим. И не спасётся. Это достаточно понятно? Так вот, учение Христово ясно и однозначно говорит о том, что рождения свыше, явленного через крещение Святым Духом, совершенно достаточно, чтобы человек или собрание достигли совершенства в течение жизни одного поколения, одного человека. Это заставляет быть жаждущим и алчущим, это приводит твою внутренность в состояние возбуждения, это побуждает тебя искать Господа и познавать Его. И Учение Иисуса Христа просто не позволяет найти оправдание для того, чтобы не искать Господа, не вопрошать о Нём, не стучать и не кричать, успокоиться без Него. Это не даёт тебе успокоиться и стать тёплым верующим, от которого Бога тошнит.
Кстати, много раз приходилось слышать, что «холодные» из Откр.3:15 – это пьяные (трезвые) язычники. Разве Господь Бог может сказать: «О! Если бы ты был язычником!» Это всё там – о христианах, о верующих. Холодный – он нуждается в том, чтобы его согрели теплотой Божьего Слова. Горячий – это тот, через которого Бог это Слово может дать. Тёплый – это тот, кто и сам не нуждается, но и никому ничего дать тоже не может. Это бесплодное дерево, занимающее место. Его срубят. Это так, к слову.
И наоборот, церковное учение, которое позволяет человеку иметь чистую совесть без исполнения Божьего Слова в человеке, - такое учение исходит от бесов. Почему баптистские стенания и харизматические вопли одинаково исходят из преисподней. Если учение вашего собрания позволяет вам не стать совершенными за период вашего пребывания на этой земле, оправдываясь чем угодно, – вы им НИКОГДА и не станете. Если учение вашего собрания позволяет себя называть совершенным, но без совершенного подобия Иисусу Христу и соответствия, по Слову Божьему, этому званию, - вы тоже НИКОГДА не станете совершенным. А это уже очень серьёзно. Серьёзно для вашего спасения. Ибо если выше мы написали «спасение» = «совершенство», то «несовершенство» = «неспасение». Всякий человек, имеющий веру Божью, НЕМИНУЕМО достигнет совершенства! Если верующий человек не достигает совершенства, значит, Бог его просто не называет верующим, вот и всё!!! И если неверующий язычник предстанет на Суд, то неверующий религиозник уже осуждён!
Учение Христово приводит к тому, что верующий человек в течение своей жизни непременно достигает совершенства своего Господа.
Учение деноминации не допускает совершенства, достигаемое в течение жизни одного поколения!
Баптисты могут вымуштровать только совершенных баптистов. Пятидесятники могут выучить только совершенных пятидесятников. Христинане, подобные своему Господу, совершенные так же, как совершенен и их Отец, могут получиться только в результате действия Духа Божьего посредством слышания Его чистого Слова, незамутнённого деноминационными «приправами».
И помните! Глупо измерять своё совершенство-несовершенство по человеческим установлениям или деноминационным толкованиям Библии. Надобно себя проверять по тому, соответствует ли твой образ веры и твой образ совершенства НАПИСАННОМУ в Слове Божьем. Это не Бог весть какая тайна, с этим сталкивался ещё Павел, и он уже тогда нас предупреждал:
2Кор.13:5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?
Разве только вы не то, чем должны быть.

И как Он, будучи на этой земле, показал полноту Отца, так и Его Церковь призвана для того, чтобы показать всю Его полноту, продемонстрировать все Его совершенства.
Еф.1:22,23
… И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
Которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

И она точно будет такой. Не бывает Церковь - несовершенной, Невеста – уродливой, а Сион – оврагом. Он искупил её на Голгофе не «понарошку». Его кровь лилась для того, чтобы Она была омыта. Его бок пробили, чтобы Она родилась от Воды и Духа. Он НИКОГДА и НИЧЕГО не делает зря. Он делает всй ОДИН раз и, причём, СОВЕРШЕННО.
Еф. 5:25-27
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
Чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
Чтобы представить ее Себе славною Церковью,
Не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного,
Но дабы она была свята и непорочна.

И, будем уверены, Он добьётся того, чего Он задумал. Его Церковь ТОЧНО будет совершенной. Его дети ТОЧНО будут совершенными. Потому что Он не поручил это какому-то ангелу, а Сам приводит нас в свои обители.
Откр.21:2,7
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба,
приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
………………………………………………………………….
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

И, в заключение.
Он выводит Свой народ из деноминационного Египта и ведёт их в Свой Дом, в Ханаан. И Он не ведёт их караванными тропами по берегу Средиземного моря – там ходят купцы от религии и бандиты от вероучений. Он ведёт Свой народ через Пустыню,
Втор.8:15
Который провел тебя по пустыне великой и страшной,
Где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды;

Египет – это не этот мир с пивом и футболом. Нет. Египет – это верующие. В своих, египетских богов. От которых зависит всё благосостояние в этом мире. Один из богов Египта – Сет, обозначал Сатану.
И те, кто боится поднять голову к Небу, чтобы заявить о своих правах на обетованное совершенство, – вот эти навсегда остаются в Египте. На настоящее совершенство, – в полном согласии с Его Словом, с чудесами и знамениями, с новым человеком внутри, со Славой Божьей. У каждого, называющего себя «верующим в Иисуса Христа», однажды будет встреча с Его Словом. У тебя будет выбор – вспомнить своего отца Авраама и завещание Иосифа, выйти из деноминационного Египта и пойти за Моисеем в Землю Обетованную, или же, посмотрев на домик, в котором твои духовные предки прожили 400 лет – время жизни 10 поколений (!), на котлы с мясом, на фамильное кладбище и прочее – остаться в рабстве египетских богов. Этот выбор даётся ОДИН раз.
Страшно подумать, ЧТО сделали бы деноминационные египтяне с трусливым евреем, побоявшимся пойти за Моисеем. Второй Моисей не приходит. НИКОГДА.

Павленко Наташа