Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,28-30).

Придите ко мне для покоя души.
Где сейчас наш Господь Иисус Христос, чтобы прийти к нему для благословенного общения и успокоения души?
Очень разно на этот вопрос отвечает христиане. Одни говорят, что это приход в церковь. Но вряд ли это истинно, хороший ответ ибо бывают церкви возрожденных детей Господа без Христа как это случилось с Галатской, Сардыйской и Лаодикейской (Гал 5,4; Откр 3,1-5; 3,14-20).

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал 5,4).

Другие говорят, что встреча с Господом в выполнении Его трудов. Но вряд ли можно согласиться и с этим утверждением ибо Эфеская церковь очень старательно трудилась, но получила упрек от Господа, что она оставила свою первую любовь(Откр 2,1-5).

Год тому назад к нам пришла христианка из другой баптиской церкви нашего города. Она после возрождения от Духа Святого была уже пятнадцать лет. Я не плохо ее знал ибо это была по истинне самарянка. От своего второго рождения она усердно работала с наркоманами и алкоголиками. Но сегодня она была сломана и по истине чуть не плакала, о безрадостной христианской жизни. Она не пропускала не одной эвангелизации, усердно помогала приезжавшим миссионерам разъезжая по Литве. Мы разговорились и она пожаловалась, что служение Господу очень тягостное и Его самого как бы нет. В ее доме живет возрожденный наркоман из Грузии, который уже десять лет так и не вышел от наркотической зависимости. Десять лет возиться с наркоманом и не видеть возможности его освобождения тягостно. Она сейчас очень больна астмой, которая ее изнуряет и поэтому где этот покой, обещанный Господом.

Мне пришлось поделиться своим опытом как прийти в Господний покой. Для этого надобно взять крест, чтобы на нем распять греховную плоть, умереть и воскреснуть в Духе Христа. Только в Духе Христа можно встретиться с Господом и получив освобождение насладиться покоем души.

Сестра быстро освоила науку сороспятия с Христом и нашла желанный покой и радость душе. Ее наркоман через несколько месяцев был свободным от наркотической зависимости, она без участия врачей выздоровела от астмы. Радость личного общения с Господом преобразила всю ее жизнь. Потерянная первая любовь была возвращена, с духовной смертью было покончено.

И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф 10,38-39).
В этой статье мы рассмотрим два противоположных пути возрожденного от Духа Святого христианина зависящий от взятия и не взятия крестных страданий.


ЧТО ЗНАЧИТ НА ПРАКТИКЕ ВЗЯТЬ КРЕСТ ХРИСТА

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2,19-20).

Чтобы прийти на встречу с Господом для получения радости и спокойствия души надобно научиться на практике четырем основным шагам:

1. Увидеть бревно (Греховную плоть) и знать ответственность за житие в ней и ценность ее уничтожения.
2. Морения греховной плоти. Морение есть протиположность восжигания ее страстей и похотей.
3. Морение греховной плоти, до полного распятия.
4. Воскресения жизни в новой природе Иисусе Христе, чтобы насладиться плодами духа Святого, которые сопровождает это блаженное личное общение с Господом.

Из своего практического опыта знаю, что эти четыре шага и дает нам возможность прийти на встречу с Господом и в нем получить покой нашим душам.

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Мф 16,24-25).


СВИДЕТЕЛЬСТВО О ЛИЧНОМ ОБЩЕНИИ С ГОСПОДОМ

Отправился как то я к братьям на домашную группу в другом городе. Было позднее осеннее время, пасмурно и крапил нудный дождь. Настроение небыло хорошее и по этому я определил, что в этот момент я нахожусь не в Духе Христа, о в грязи бесовской природы в греховной плоти. В место любви и радости в моем сердце была напряженность и тягота. Чтобы выйти из греховной плоти и перейти в Дух Христа для наслаждения любоью и радостью от Личного общения с Господом надобно греховную плоть уморить и распять. Для этого надобно пройти четыре шага.

ПЕРВЫЙ ШАГ - ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНИ ПО ГРЕХОВНОЙ ПЛОТИ
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут (Рымл 8,6-8).

Быть в Иисусе Христе значит наслаждаться плодами Его присутствия. Плодов Духа ни с чем не возможно спутать ибо они любовь, радость, спокойствие (Гал 5,21-24). Это чувство сравнимое с выпивкой изрядной дозы вина. Как в народе говорят только первая бутилка дорогая, о потом уже и море по коленам. Помню как после одной эвангелизации находился в Духе Христа и был так наполнен Святым Духом, что в маршрутном автобусе захотел спеть гимн во славу Господа. Для этого не было ни стыда ни страха перед другими пассажирами. Запел сперва в полголос вникая свое прекрасное настроение и радость в сердце. Сопровождавшие меня дочери с опаской попросили меня прекратить, я не хотел их слушать ибо слова гимна просто выривались из сердца. Дочери тут же удалились по дальше и приняли вид, что меня не знает. На удивление пассажиров мог объяснить, что радость дает Господь и для этого надобно поверить в Его пролитую кровь. Это было и не один раз в моей жизни. Каждый день выхожу на улицы свидетельствовать по Слову Господа, с целью набора навыков перехода из плоти в Дух Христа и науки жить в новой природе(Мф 28,19-20; Деян 5,42; Псл 95,2-3).
Был научен, что Господь Иисус есть дверь, через которую переходят из плоти в Дух Христа. Без крестного страдания, через эту дверь пройти невозможно. Чувства греховной плоти и жизни в Духе Христа несравнимы:

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал 5,16-24).

В данный момент я не был в Духе и унылое настроение подтвердило мою жизнь в бесовской природе . в греховной плоти, которые притом и противление Господу.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут (Рымл 8,6-8).

Таким образом, первым делом надо определить в Духе Христа ты или в греховной плоти.

ВТОРОЙ ШАГ . МОРЕНИЕ ГРЕХОВНОЙ ПЛОТИ
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете (Рымл 8,12-13).

Зная, что без страдания не возможно пройти из греховной плоти во святилище в моем сердце для встречи с Господом Иисусом Христом, начил свидетельствовать прохожим. Трусость и стыд сразу проявились в моем сердце как знак пребывания во плоти. Эти свойства надобно умертвить и это обязательное условие перехода из плоти в Дух Христа:

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны (Кол 3,5-15).

Мы должны почитать себя мертвыми, что на практике есть определение своей плотской жизни и ее умершвления трудами Господа . свидетельством ( Не говоря о других трудах Господа). После уморения плоти проявляется слава Господа в наших телах и это потверждение совершения Пасхи . перехода из бесевской плоти в Дух Христа. Свидетельствуя запросил несколько десятков прохожих не желает ли они узнать о искупительной крови Господа Иисуса Христа за наши грехи но ни один из них этого слышать не пожелал. Я отчетливо видел, как моя греховная плоть не хочет свидетельствовать, не хочет любить людей и изворачивается и негодует при каждом язвительном ответе или игнорирование прохожих. Это был процес морения плоти. Не зря апостол Павел пишет:

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха (Рымл 6,5-7).

Я продолжал свидетельство или говоря духовным языком морить греховную плоть до полной ее смерти дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца в моем теле. Я жаждал слиться со смертью и воскресением Христа в моем теле и продолжал свидетельство.

ТРЕТИЙ ШАГ - РАСПЯТИЕ
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2,19-20).

Смерть греховной плоти распятием ее произошел при остоновке человека который язвительно спросил из какой я секты? И в этот момент моя греховная плоть в очередной раз возбудоражилась и была готова на язвительность ответить язвительностью. Применил метод смирения злейшего врага . греховной плоти ибо Господь гордым противиться, о смиренным дает благодать (Иак 4,6).

В кульминации конфликта христианин может поступить только двояким образом. Из его рта может выйти сладкая или горькая вода, что соответствует благословению или проклятию (Иак 3,5-10). Распять греховную плоть есть крестные муки, но за ними проявляется слава Господа и это подтверждение перехода из греховной плоти в Дух Христа:

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете (1Петр. 4,12-13).

Огонь испытания надо направить не на сучек оскорбителя, о на свое бревно. И поэтому такое повеление Господа: кто ударит тебя по левой щеке, поставь ему правую . Если поступить иначе, то зажжешь все бытие восполенное от генны:

.....так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны (Иак 3,5-6).

Никогда не перестаю удивляться высшей мудрости Господа, за такую прекрасную науку умертвления греховной плоти в крестных страданиях, чтобы возрасти до совершенства познания силы и любви Господа. Переход от морения в распятие и окончательное умертвление происходит от желания на язвительность ответить язвительностью, в унижение:

...ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Фил 2,3-8).

Имея навыки морения греховной плоти надо дойти до мысленного и чувственного факта: Выполнено . Этот факт достигается в мысленном и чувственном осознании своей греховности, понятием, что происходить блаженное сжигание части греховной плоти, чтобы в место ее приобрести свойства Господней любви. Семя попавшее в землю умирает, о плод возрастает (Ин 12,24-25). В совокупности этой науки происходит смирение и из уст выходит не язвительность, о смиренное благовествование. Это произошло в моих чувствах и мыслях и поэтому я смренно обратился к человек:

Дорогой человек, я был алкоголиком и через жертвенную кровь Господа Иисуса Христа был спасен от пагубного пристрастия за одну минуту, хотя до этого за пять лет безрезультатно использовал все возможные методы лечения .

Смиренность свидетельства подействовало и мой собеседник удивленно спросил, как это я могу так откровенно говорить о фактах моей бывшей постыдной жизни, когда все это скрывает. В этот момент произошла смерть моей грезовной плоти и я всем сердцем почувствовал как через все мое существо прокатились сладостные потоки любви и радости как написано:

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Иоан 7,37-38).

Это чувство не возможно спутать ни с чем. Только что было желание на язвительность ответить с презренной язвительностью, о теперь любовь к бедному человеку. Я вошел во святилище и встретился с Духом Христа и Им оделся.

Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рымл 8,1-2).

В любви и радости провозгласил человеку о дарованной нам возможности, через пролитую кровь Иисуса в место ада быть в вечной радости небесного Отца. Но пожилой человек был очень рассудительный и не мог верить тому, чего нельзя пощупать руками. Расстались мы как хорошие приятели и на окончание сказал ему, что остоновил его для того, чтобы сообщить благую весть и то что небесный Отец его очень любит.
Объятый пламенем любви и радости вышел за город и стал ожидать межгородного автобуса. Для себя осмыслил происшедшее и еще раз порадовался в сердце об дивном житие в новой природе Иисусе Христе и то, что без крестных страдании из плоти в Дух Христа не перейти. Ведь написано у Петра:

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить (1Петр 4,1).

Иногда християне заводит спор. Воля ли Господня благоветствовать каждый день или это не обязательно. Это подзаконые споры ибо каждодневное свидетельство есть только труд набора навыков перехода из греховной плоти в Дух Христа.
Как-то в нашу церковь пришел брат из пятидесятников. Услышав нашу учебу и свидетельства о переходе из плоти в дух Христа он удивленно произнес: Я в Господе уже десять лет, но такого в мой жизни нет? Посоветовали ему испробовать применить крест в своей жизни и он очень скоро засиял Господней радостью.


ЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ С ГОСПОДОМ
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2,19-20).

При этих радостных размышлениях о воскресшем в моем теле Духа Христа остановилась попутная машина и водитель спросил не желаю ли я составить ему кампанию путешествия до мне нужного города. Поблагодарив его и Господа за транспорт и мы поехали.
Будучи в Духе Христа завел речь о посмертной жизни и засвидетельствовал водителю об моем исцелении от алкоголизма, некоторых болезней и то как можно жить в радости с Господом. Время поездки прошло незаметно и мы подъезжали к пункту моего следования. Дождь не перестал моросить и я в мыслях спросил Господа не даст ли Он мне хорошей погоды. Господь ответил, что моя мольба будет исполнена и как подтверждение всплыли Его Слова:

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Иоан 15,5-7).

Это прекрасные обещания Господа для пребывающих в Нем. Тогда спросил водителя не против ли он, что я громко попрошу своего небесного Отца остановить дождь, дать нам солнце и как знак любви радугу. Водитель ответил, что молитва еще ни кому не помешала. Я во услышание попросил Господа дать нам солнце, синее небо и прекрасную радугу как знак Его любви и ласки. Буквально через несколько минут дождь прекратился и водитель выключил окноочистители. Еще через несколько минут в небе среди темных туч появились пробелы синего неба и из одного из них прорвалось сильный поток солнечных лучей озаривший радостным светом всю природу, которая до этой минуты была замкнута в серость и слякоть. Как финиш этого прекрасного изменения перед нашим взором небо было препоясанное прекрасной радугой сверкающей всей гаммой разных цветов. Моя душа переполнилась благодарной радостью за такой ответ на молитву. Водитель, который увидел это чудо не мог не дивится и сначала только удивленным взглядом измерил меня от головы до ног и ничего не промолвил.

ВОЗВРАТ ИЗ ДУХА ХРИСТА В ПЛОТЬ ГРЕХА
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души (Евр 10,37-39).

Господь не оставил меня без испытания и в этой радости. Следовал урок выносливости веры не угасить Духа Святого чтобы не вернуться из Духа Христа в грязь бесовской плоти. На солнце наплыло большая туча и все померкло в тени. Дьявол не мог пропустить такой возможности вернуть меня в греховную плоть и стал нашептывать, что ответ Господа на молитву был кратковременным и оно свое действие кончило. От вида пасмурности и нашептывания дьявола мое сердце унило, и это был первый признак перехода из Духа Христа в плоть. Этого надобно опасаться ибо написано для желающих пребывать в Духе Христа:

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте (1Фел 5,16-18).

Но к моему счастью облако прошло и лучи солнца и света радуги обновились, уныние из сердца исчезло. В небе происходили перемены ибо все больше синевы появилось в место тяжелых и дождливых туч.
Мы догнали самосвал, который колесами поднимал бризги с мокрого асфальта и водителю пришлось включить окноочистители. В то время солнце прикрыл другое наплывшее облако, радуга померкла до ели видимой и мы снова очутились как бы в пасмурной и дождливой погоде. Дьявол опять подошел и стал меня стыдить: Ты зря возрадовался отвеченной молитвой, это кончилось и окружающая среда к тому подтверждение. Ты расхвастался, что детю Господа надлежит выйти из машины в солнечную погоду с сопровождением цветов радуги, а выйдешь в дождь и пасмурную погоду. Дьявол не только нашептывал и издевался, но и в видении показал как я выхожу из машины в дождь и прощаюсь с водителем не поднимая глаз в стыде ибо молитва была не отвечена до конца.
Тут я поразмыслил, кому же я должен верить? Господу, который обещал мне солнце и радугу по прибытии к братьям или дьяволу который говорит об противоположном желая меня пленить в бесовской природе . в плоти греха. Именем Господа Иисуса Христа попросил ангелов унести искусителя в бездну к их королю Аполиону и заточить до судного дня (Тюрьму бесов - Откр 9,1-10).
По прибытии в город вышел из машины в солнце и в сопровождении разноцветной радуги, которые кабы отражали плоды жизни в новой природы Духа Христа с любовью и радостью. В домашней группе мог свидетельствовать о прекрасном общении с Господом как любящей Личностью. Как и каждый день делились победами и поражениями в каждодневной борьбе с дьяволом и его стремлением заточить нас в старой бесовской и греховной плоти.
Апостол Павел напоминает нам о тюрьме в нас теле греха:

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха (Рымл 7,21-25).

После возраждения от Духа Святого и водного крещения дитя Господа имеет греховную плоть в которую дьявол хочет его заточить и духовно умертвить. Но слава нашему Господу и Королю Иисусу Христу мы имеем и новую природу Дух Христа в которое можем перейти посредством крестных страдании выполнения трудов Господа. И первый из них это каждодневное свидетельство о спасающей любви небесного Отца через жертвенную кровь Сына Иисуса Христа. Каждодневное свидетельство есть определение жизни во плоти греховной через проявление стыда и страха и так же умертвление греховной природы кабы воскреснуть во Христе Иисусе:

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рымл 8,1-2).

ВЫВОД
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф 11,28-30).

Леонидас